Рамадан – месяц Благословения, Покаяния и Поклонения

ПУТИ ОПРЕДЕЛЕНИЯ НАСТУПЛЕНИЯ МЕСЯЦА РАМАДАНА:

ОБОСНОВАНИЯ:

Осуществляется посредством наблюдения за состоянием луны после захода Солнца 29-го дня месяца Ша‘бана (месяц, предшествующий Рамадану): если увидели молодой месяц, то считают, что Рамадан наступил

Слова Пророка Мухаммада, мир Ему:

صوموا لرؤيته وافطروا لرؤيته

«Поститесь на основе наблюдения и разговляйтесь на основе наблюдения (т.е. начинайте поститься лишь после того, как путем наблюдения удостоверитесь в наступлении времени Поста, и завершайте свой Пост лишь после того, как путем наблюдения удостоверитесь в завершении времени Поста)». Хадис передали Имамы Аль-Бухарий и Муслим

Если после захода Солнца 29-го дня месяца Ша‘бана не увидели молодой месяц, то следует считать месяц Ша‘бан состоящим из 30-ти дней и поэтому не следует соблюдать Пост в наступающий день

Слова Пророка Мухаммада, мир Ему:

فإن غم عليكم فأكملوا العدة ثلاثين يوما

 А если не увидели молодой месяц, то считайте месяц Ша‘бан состоящим из тридцати дней. Хадис передали Имамы Аль-Бухарий и Муслим

№

Каково заключение Шари‘ата в случае, когда…

Ответ:

1)

человек спал часть времени Поста

Его Пост действителен

2)

постящийся проснулся после наступления времени Поста (т.е. после начала рассвета) в состоянии «джунуб» (нарушенного состояния ритуальной чистоты, требующее совершения Гусуля – Полного ритуального омовения) в результате совершенного им до рассвета полового акта или т.п.?

Он продолжает поститься, а для соблюдения обязанности Намаза ему необходимо совершить Гусуль (Полное ритуальное омовение)

3)

человек лег спать ночью, не совершив намерения о соблюдении Поста в наступающий день, и проснулся уже после начала рассвета?

Он должен в этот день воздерживаться от всего, что нарушает Пост. И на нем остается обязанность восполнить этот день Поста после Рамадана

4)

у женщины прекратилась менструация до наступления времени Поста (т.е. до рассвета)?

Она должна сделать намерение о соблюдении Поста, даже если еще не совершила обязательного Полного ритуального омовения (Гусуля), т.к. его совершение не является условием действительности Поста. Сделать же Гусуль она будет обязана для того, чтобы выполнять Намаз

5)

ребенок, достигший 7-ми лет (по лунному календарю), не постится, хотя он в силах соблюсти Пост?

На нем нет обязанности по восполнению пропущенных дней Поста, однако, его попечитель (например, отец) должен велеть ему восполнить Пост тех дней Рамадана, в которые он не постился

6)

немощный либо болеющий, не надеющийся на выздоровление, не соблюдает Пост из-за опасения лишиться жизни?

Он не обязан ни соблюдать Пост, ни восполнять в качестве долга пропущенные из-за слабости или болезни дни Поста. Однако он обязан выделить Фидью (Пожертвование, заменяющее соблюдение Поста) за каждый день Рамадана. Фидья выделяется в виде  пшеницы или другого вида пищи, наиболее употребляемой в данной местности. Она составляет пригоршню среднего размера двух рук (такое количество продукта выделяется ежедневно в пользу нуждающегося мусульманина). Фидья не откладывается на потом и не выделяется раньше времени – ее следует выделять день в день, т.е. каждый день, когда немощный или неизлечимо больной не соблюдает Пост

7)

больной, надеющийся на излечение, не постится в Рамадане по причине тяжелого состояния здоровья?

На нем по выздоровлении лежит обязанность восполнения пропущенных дней Поста

8)

постящийся стал чувствовать голод и жажду, или если ему предложили поесть?

Пусть терпеливо сносит испытания Поста, ему не следует прекращать свой Пост

9)

постящийся впал в неверие (например:
– произнес богохульствующие слова, или

- приписал Аллах1у слабость или немощь, или

- сказал слова оскорбления в адрес Пророка, мир Ему, или приписал Ему изъяны, или

- бросил в мусор мусхаф (книгу с текстом Кур’ана) или только лист, на котором записаны сведения по Исламу или,

- стал думать, что Аллах1 – это тело или свет, или что Он обитает на Небе или же сидит на Ал-‘Арше)?

Его Пост нарушается, и на нем лежит обязанность вернуться к Исламу путем произнесения слов 2-х Исламских Свидетельств («Ля илях1а илля-ллах1, Мухаммаду-р-Расюлю-ллах1» – «Нет божества кроме Единого Бога, Мухаммад (Абуль-Гасим) – Его Посланник»). А по окончании Рамадана (на следующий после Праздника день) он должен будет восполнить день пропущенного из-за вероотступничества Поста