Прежде чем ответить уважаемому ветерану чеченской независимости Муслиму, оппонировавшему моей статье «По следам чеченской истории, или как мы устанавливали Шариат», выражаю слова огромной благодарности, поскольку дискуссия приближает нас к реальным событиям прошедших лет и помогает в будущем избегать ошибок прошлого.
Что касается морально-нравственных или псевдопатриотических качеств Таймаза Абубакарова, упомянутых Муслимом в статье, то я их оставлю на суд истории и сужу о нём по его книге, написанной 27 лет назад (1997 г.), и отсутствию на неё негативной реакции его же современников и хранителей чеченской истории. Лично меня мемуары Таймаза Абубакарова привлекли непредвзятым и профессиональным изложением исторической хроники, начиная с коммунистического режима, доведшего «до ручки» социально-экономическую ситуацию в Чечне, что повлекло тяжелейшие последствия для чеченского народа, который появление в республике Джохара Дудаева воспринял как надежду на избавление.
Кроме этого, автор мемуаров убедительно развеивает миф о так называемых чеченских «Авизо», полностью возлагая ответственность за эти финансовые махинации на руководство России. Также Таймаз Абубакаров, без лести к русским, описывает экономическое и политическое давление, предпринимавшееся руководством России в ущерб межгосударственным отношениям двух стран, тяжёлым бременем ложившееся на плечи чеченского народа, что в конечном итоге вылилось в первую русско-чеченскую войну.
Далее Муслим пишет:
«Дискуссия в обществе по введению шариатской формы правления была с первых дней восстановления нашей государственности, но отход от принятой Конституции в предвоенные годы не обсуждался, насколько я помню».
«Впервые о необходимости принятия некоторых шариатских норм обсуждали уже в период войны в городе Шали и после, уже в горах, накануне избрания муфтием А. Кадырова в 1995 году, при этом об отмене Конституции речи не было».
«Возвращаясь назад к статье, где автор говорит о „метаниях Президента Д. Дудаева между светским и исламским устройством“, хочу твёрдо заявить, что такого метания не было».
Эти утверждения Муслима, к сожалению, расходятся с многочисленными публикациями того времени в СМИ, выдержками из мемуаров Зелимхана Яндарбиева и копиями указов Президента и Парламента, находившихся в жёстком противостоянии, которые однозначно свидетельствуют в пользу того, что отход от Конституции в предвоенные годы обсуждался, причём на уровне проявленной Дудаевым инициативы проведения всенародного опроса населения с целью выяснения его отношения к новой редакции Конституции, предполагавшей переход к президентской форме правления в ЧРИ. Парламент, в свою очередь, инициировал отмену указа Президента № 8 от 3 февраля 1993 года «О проведении опроса граждан ЧРИ с целью определения их отношения к принятию новой редакции Конституции», как не соответствующего Конституции ЧРИ. К слову говоря, данную инициативу Дудаева отвергли даже самые близкие его соратники, включая Зелимхана Яндарбиева, Сайд-Хасана Абумуслимова и Ису Арсамикова.
Тем не менее, опрос населения в отдельных районах состоялся, и большинство граждан, принявших участие в нём, поддержало проект новой Конституции, предполагавшей президентское правление.
Однако, запланированный Парламентом референдум на 27 марта 1993 года, в качестве противовеса дудаевскому опросу, по известным причинам не состоялся.
Кроме того, выявленный сговор части парламентариев ЧРИ с пророссийскими активистами, планировавшими приурочить свой референдум к общероссийскому на 25 апреля 1993 года, и события произошедшие по его недопущению с 15 по 18 апреля 1993 года на «Театральной площади», позволяют отчасти согласиться с утверждением Муслима, касательно влияния России на события того времени в Чечне.
Выдержка из статьи Муслима:
«И кризис власти в 1993 году был обусловлен не слабостью президента, а опять же предательством некоторых членов парламента, провоцировавших конфликт после консультаций в Москве и, мягко говоря, саботажем, чтобы не сказать договорённостью с вооружёнными бандитами государственных структур, призванных обеспечить безопасность государства».
«Слияние интересов вооружённых бандитов-антигосударственников и ряда религиозных деятелей по свержению Д. Дудаева и подготовке подписания Федеративного договора с Россией — вот истинные причины всплеска антигосударственных и антинародных выступлений в 1993 году. А отнюдь не способы и механизмы Президента Д. Дудаева сохранения, как выразился автор, „удержания единоличной власти в республике“».
Мои выводы по изученной теме следующие: к сожалению, мы привыкли все наши грехи списывать на происки внешних сил и оправдывать их возникшими обстоятельствами непреодолимой силы. Однако кто нам мешал следовать Конституции, издавая указы в строгом соответствии с ней? Кто нам мешал согласовывать назначения министров с Парламентом, как того требовала Конституция?
Кто нам давал права покушаться на смену конституционного строя, тогда как, приходя к власти, согласно статье 72-й, мы клялись следовать ей? А Аллах (свт) требует от нас соблюдать данные обещания.
Сура Аль-Исра (Ночной перенос): «И будьте верны своим обещаниям, ибо за обещания вас призовут к ответу».
Поэтому кивать на русских или ссылаться на какие-то обстоятельства — не совсем правильно. Основная проблема, как показывает история, заключается в нас самих.
29 декабря 2024 года.
С уважением, Али Мохаммад