Президента Международного интеграционного Фонда «Аренца» Сайд-Мохьмада Хачукаева.
Уважаемые господа! Друзья, товарищи, здесь собрались представителя народа, который в самом конце двадцатого и начале двадцать первого века положил в могилу сотни тысяч своих сыновей и дочерей, чтобы узнать, что же правит миром: скрытая сила, или открыто декларируемый закон! Мы всего-навсего хотим лишь уточнить – по каким правилам нам предлагают жить далее. И поделиться с вами тем, как мы видим наше будущее здесь, в Европе.
Мы не азиаты, мы не африканцы, не народы далекого севера! И теперь, когда вы сами воочию убедились, что мы гораздо лучше, чем вам про нас рассказывали, и то, что мы – одни из вас, вы такие же кавказцы, как и мы: исповедующие Европейскую цивилизацию, родившуюся на Кавказе, разделяющие морально-нравственные ценности с другими народами, находящимися в Европе! Мы гордимся тем, что принадлежим той части планеты, которая в цивилизационном плане показывает всему миру образцы социальной справедливости и мироустройства.
Но, как это не парадоксально, сегодня и здесь, хотите ли вы этого или нет, мы являемся убедительным доказательством попрания всех мыслимых и немыслимых Международных законов, придуманных и декларируемых Мировой Цивилизацией в вашем лице! Мы – находящиеся здесь, большая часть жертвы от двух русско-чеченских войн, чеченского народа, который, буквально, жесточайшим образом разорван на несколько частей на глазах у всего Мира. Нет нужды, чтобы перечислять какие законы, в отношении нас, Россия нарушила, какие конвенции она обошла, глобальный Мир интернета захлёбывается в этих доказательствах, скорее здесь применима чеченская пословица: спросили у верблюда, отчего у тебя спина кривая? Верблюд спросил, а что у меня прямое? Мы устали взывать к организациям с громкими аббревиатурами, на деле ничего из себя не представляющими, когда дело касается чеченского вопроса, кроме как сотрясателей воздуха с хорошими окладами – я имею виду ООН, ЕВРАПАРЛАМЕНТ и ПРОЧИЕ. Той общественности, тех профсоюзных движений, да и тех общественно-политических деятелей Европы, которые некогда, в двадцатых годах прошлого столетия, в знак солидарности с российскими народами, против которых был развязан большевиками Красный террор, выразили мощнейший протест, мы сегодня не видим. Мир идёт по кругу своей истории, он отказался от планетарной созидальности, которая звучала в речах политиков в начале семидесятых, и скатывается к религиозным войнам! Что ж, наверное, это нужно обезьяне, которая сидит на заборе и наблюдает за боем тигров!
Мы – чеченский народ, сегодня находимся в таком состоянии, когда даже поиск правды и справедливости, сегодня для нас представляется слишком дорогим удовольствием, мы не хотим соперничать с евреями в плане достижения паритета, выиграв войну за справедливое отношение к своему народу, наши запросы поскромнее! Сегодня на первый план, вышли другие задачи, мы вынуждены констатировать, что возникла реальная угроза существованию нашему языку, традициям и обычаям-всему тому, что оставляет нас быть чеченским народом. Мы сегодня стоим, перед реальной угрозой ассимиляции. Мы, с этой высокой трибуны хотим заявить: « Нет ассимиляции, да интеграции!» Горькие плоды такого явления, как ассимиляция, мы имеем возможность наблюдать, сравнив диаспору в странах Ближнего Востока назовём её Шамилёвской волной, и Франции-1920г-назовём её Чермоевской волной, так вот, от Чермоевской, за какие - то пятьдесят лет, не осталось ни одного представителя, который мог бы говорить на своём родном языке! Когда в Турции, Иордании, и Сирии, ушедшие туда, в течении 150- лет сумели сохранить свой язык, традиции, а также многое из того, что было увезено ими со своей исторической Родины. Мы боимся участи Чермоевской эмиграции, это было бы ужасной трагедией для нашего народа! Однако, сегодня мы наблюдаем все предпосылки такого конца: наши дети начали забывать родной язык, нашим девушкам и парням негде встречаться, теряются традиции, забываются обычаи! Это не только результат не прекращающейся войны русских с чеченцами! Мы склоны подозревать большее, а не есть ли это результат совместного –русско- европейского продолжения войны, развязанной русскими на уничтожение нашего народа, но уже другими средствами? Мы здесь уже пятнадцатый год! У нас очень плохо обстоят дела с культурными центрами, у нас нет мест, где бы мы могли отпраздновать свои праздники, у нас нет места где мы могли бы услышать проповедь на родном языке! У нас нет места, где мы могли бы по своему обычаю проводить усопшего в последний путь, как нет места, где мы могли устроить торжества по случаю праздника! По сравнению с теми же турками, мы можно сказать ещё и не приехали, а находимся в промежуточном состоянии! Неужели мы должны объяснять Европейцам, чем отличается интеграция от ассимиляции!? А если это громко звучит, так на что похоже это больше, если не ассимиляция. Администрации некоторых районов Австрии, ничуть не скрывают своей озабоченности, что чеченцы плохо ассимилируются....
Мы не можем указывать ни одно стране, как ей вести себя с нами, но объяснить непонимающим ситуацию, я думаю будет не лишним. Мы не хотим видеть себя в выступающими в роли приехавших улучшить демографическую ситуацию европейских стран, мы спасемся от войны и репрессий! И именно, на таких основаниях нам предоставлены документы позволяющие находиться здесь. Мы, все! Ждём возможности вернуться на Родину! Сложившееся сегодня положение, это рядовое явление для любого народа оказавшегося в данной ситуации, тем более, нашего, у которого в истории это уже пятый исход со своей исторической Родины! Конечно же, был этап, когда нас можно было обвинить в инертности, не знания языков, законов и т.д. Можно сослаться на то, что, дескать, смотрите, как турки вписались в европейскую жизнь! Мы не турки, и за нами не стоит мощнейшее в Передней Азии ядерная держава, которая спросит за каждый чих в сторону её сограждан, мы обездоленный, выдохшийся в двух страшнейших войнах - народ! Мы приехали сюда не в поисках лучшей доли, не за колбасой, как это говорится, а чтоб спасти своих детей и свой народ от уничтожения! В других случаях, чеченец никогда не покинет свою Родину, и ещё, не менее важное-прошу всех запомнить - Мы не беженцы-мы отступившие...! Придёт время и мы вернёмся на свою Родину! Но вот вопрос, кем мы вернёмся, с каким сердцем?! Сегодня, здесь, волею судьбы, вынужденные провести данный нам Аллахом срок, мы выступаем за интеграцию с той частью мира, которая считает себя сегодняшней цивилизацией. Мы с теми, и среди тех, кто неустанно, двадцать четыре часа в сутки, в течении сорока лет, с 1949-1989ый- на всех радиоканалах призывал нас пойти по пути самоопределения! Мы послушались вас- и вот мы здесь! Мы не обвиняем вас, мы ВСЁ поняли! Мы поняли всё, мы увидели мир, таким каков он есть на самом деле! Теперь это стало нашей жизнью! Теперь, когда мы всё поняли, мы хотим интегрироваться, как бы это не было трудно, оно не будет труднее того, что мы пережили. Много или это или это мало, мы не знаем-но на этом пути мы готовы потрудиться. Естественно, в определённом смысле, мы столкнулись с когнитивным диссонансом, того, что сегодня, мы, отмечая горькую годовщину из истории нашего народа, вынуждены опять поднять вопрос выживания нашей нации, и это не в Турции, не в Иордании, и даже ни где то в Зимбабве, а уже в самой Европе?! К великому сожалению, мы вынуждены констатировать, что все усилия прилагаемые нашими энтузиастами одиночками, на пути создания культурных центров, кружков, микрообществ и т.д., терпят фиаско. Если мы, поначалу относили это за счёт плохого знания нами языков и законов, неумению составить нужные бумаги, то теперь, стало очевидным, что не все неудачи на этом пути, это наши огрехи... Да, мы знаем, что европейцы жалуются, что политика мультикультурализма потерпела неудачу, и мы на себе ощущаем это охлаждение. Существует очень большая разница между отношением к нам десять лет назад и сейчас. Но, думаю, что, всё таки, дело не в самом мультикультурализме, а в подходах к этому архисложному проекту. Думаю, что в связи с изменившемся мире-мир с приходом интернета, разительно стал отличаться от самого себя десятилетней давности. Стремительно развивающийся интернет, оттянул на себя волну напряжённости, которая могла бы возникнуть с этим охлаждением: он размыл границы, и позволил людям, хотя и виртуально, но находится в том культурном пространстве, к которому они тяготеют. Интернет дал нам то, что для государств и стран было большой проблемой. Но это, хоть и связанная с нами, но другая тема. Слушая мой доклад, у вас может возникнуть мысль, о том, что к хорошему быстро привыкаешь и чеченцы забыли то, что им было предоставлено европейскими странами в социальном плане! Это, конечно, неправда! Мы вам благодарны! И вы не пожалеете об этом! Нет ещё такой страны, которая бы не гордилась тем, что на её территории проживают чеченцы! Да, нужно отдать дань должному, в социальном плане-грех жаловаться-люди которые получили признание нахождения их в стране – обеспечены всем! Низкий поклон вам за это люди! Мы никогда не забудем, как вы, не ущемляя нашего достоинства, не попрекая нас ни в чём, сделали нас самыми социально устроенными людьми мира! Как вы думаете, если мы, по сей день, вот уже семьдесят лет, поддерживаем родственные отношения с семьями казахов, которые в трудную минуту, делились с нами куском хлеба, забудем ли мы вашу теплоту?! Никогда!!! А тот кто забудет, тот не из нас!
Но, как говорится, не хлебом единым жив человек! И говорить об наших неурядицах, возлагая всю вину, на принявших нас, было бы чёрной неблагодарностью: огромная часть наших неудач в этом направлении, результат работы засланных казачков, продажной прессы, а самое основное, из-за того, что нет достаточного числа интеллигенции! Наша интеллигенция легла на полях сражений! Триста тысяч лучших-треть народа- убита! -Люди приехавшие сюда, в основном это неграмотная молодёжь, которая не успела получить , не то чтобы высшего образования, но и не окончившие даже простой школы. К ним же добавился слой малолетних, которые привезены сюда в пяти-шестилетнем возрасте, которые уже закончили школы здесь... Плюс, этот контингент обделён, в отличии от других похожих групп, и ещё тем, что не имеет нормальных, полноценных семей-в основном это семьи потерявшие кормильца на русско-чеченской войне, И возникают задачи другого плана, задачи не менее важные, чем, как повлиять на процессы, происходящие в территории почти целой планеты... Как создать центр ориентир, который позволит нам, если и не воспрепятствовать им, то хоть как то направить в правильное русло, нивелировать их согласно чеченской ментальности. Не секрет, что чеченцы, это народ, о котором сегодня говорит весь мир! Народы мира восхищаются той самобытной культурой, которая смогла выковать такое общество, европейцам есть чем гордиться! У вас, сейчас есть выбор: кем вы хотите нас видеть, теми, кем восхищается мир, или простой серой массой? Помогите нам сегодня, когда мы прилагаем усилия, остаться не похожими на всех... когда мы стремимся показать нашей молодёжи, что принимается чеченским обществом, из всего того нового, что хлынуло на нас, что решительно отвергается! И благодарность вам не придётся долго ждать! Наш народ подарит Европе массу учёных с мировым именем, великих спортсменов, людей неповторимого искусства, писателей и поэтов! А когда вам будет трудно, рядом с вами будут чеченцы-что ещё можно пожелать человеку попавшему в беду! И, завершая свою речь, я хочу всем чеченцам находяшимся здесь и там, в окружении русских войск, сказать: дерригше вай карахь ду шун, хьинц вайн метниш ха1, хьинца вайн кхера низам бойз, хьинца вай кхера амалш ёйзна, вайна, кхузахь, ялсманехь санна даха, барт бе 1ушуш хьмма1 дац! И барт ба1, и барт лелба1 вай тахана вовшах кхета! Вай кхузахь меттиг йич, вай кхузахь, наха ц1е1 ёкхаш нах хильч, уггара хьалха, вай вешен карина1 ца 1аш, церчу йижаришн вежаришн карор ду шун! Дала 1атту бойла вай кху новкъ т1ехь! Дала барт ца1 бойла вай! Вай цхьан хилар дёхьал дош олуш вег вай къома мостаг ву шун! Мацах, Дикой дивизии т1ем б1ачнаш, шаьш атаки дёлхш олуш хиллакх-Ворхи.. неалт хуьль юхвянволчун!
23 февраля 2014года. Брюссель.