В Европе продолжают появляться мечети, ассоциируемые с чеченской диаспорой, что подчеркивает важность религии и культурной идентичности для переселенцев с Северного Кавказа. Эти мечети становятся не только местами молитвы, но и важными центрами объединения и сохранения традиций в условиях новой среды. Историк и исследователь Майрбек Вачагаев рассказывает, что собой представляют чеченские мечети.
Идентичность через ислам?
Справка: Из-за войн России в Чечне, часть чеченцев переехали жить в страны Европы, Америки и Ближнего Востока. Некоторые исследования дают численность чеченцев в странах Европы от 200 тысяч и более. Больше всего чеченцев осели в таких странах как Франция, Бельгия, Норвегия, Австрия, Польшу, Германия, Нидерланды, Великобритания, Швеция и Дания.
Чеченская диаспора, как правило, это мусульманская община, отмечают исследователи. "Исламская жизнь чеченцев во многом отличается от жизни остальных северокавказцев (имеется ввиду диаспор — прим. ред.): среди них больше (если не все) практикующих мусульман. И в эмиграции чеченские мусульмане стремятся обучать родившихся уже во Франции детей исламу", – замечает кавказовед-этнограф Ирина Бабич.
Религия занимает определяющее место в сознание первого поколения переселенцев в Европу. Но насколько родителям удастся это сохранить для второго поколения эмигрантов – вопрос пока открытый и ожидает тщательного изучения.
Чеченцам важно "сохранять и поддерживать свою идентичность, развивать и сохранять свое сообщество" в условиях глобальной европейской интеграции. Члены общины находятся под давлением формирования диаспоры как "порожденной конфликтом" в новых для них условиях – они в окружении европейской либеральной культуры, но в сознание еще все то, что они привезли со своей исторической родины.
Мечети с национальным оттенком
Справка: Чеченцы – сунниты шафиитского мазхаба, часть ассоциирует себя с накшбандийским и кадирийским тарикатам суфизма, которые делятся в свою очередь на братства (вирды), их в республике насчитывается более трех десятков. С конца 80-х годов ХХ века в чеченском обществе распространяется салафизм, последователи которой преследуется властями.
Одна из самых первых мечетей, которая ассоциировалась с чеченцами, была образована диаспорой в Бельгии. Еще не успев освоиться в новых условиях, в 2002 году чеченцы объявили сбор для выкупа здания в Антверпене под мечеть, где имамом стал Рамзан Джабраилов, который обратился ко всем сочувствующим с просьбой помочь. Примечательно, что эта мечеть стала одним из самых крупных культурных центров диаспоры.
Одна из последних мечетей, пока только с частично выкупленным зданием, открылась в 2023-2024 годах в городе Хасселте (Бельгия), и носит имя видного деятеля XVIII века чеченского шейха Мансура. На страницах мечети в сетях продолжается сбор, чтобы завершить выкуп здания. Эта мечеть также выступает под эгидой культурного центра.
В соседней Франции центральную мечеть в Ницце возглавляет имам-чеченец Рамзан Магомадов, который является и президентом местной организации мусульман, и возглавляет чеченское объединение. Именно из-за него эта мечеть ассоциируется с чеченской. Это небольшое здание, вмещающее всего чуть более 200 человек. Он же занимается продвижением проекта культурного центра "Наш дом" ("Вай ЦIа") в Ницце.
В Страсбурге, по словам общественника Шамиля Албакова, стоявшего у истоков открытия мечети в этом городе, чеченцам и ингушам с 2014 по 2016 год удалось выкупить здание под мечеть, где пятничная молитва велась на чеченском языке, при мечети действовала медресе, где учились до 200 учеников за год. И мечеть, и медресе функционировали до ковида под эгидой местной чечено-ингушской ассоциации "Даймехкан кхерч". После завершения ковидной эпидемии, медресе продолжило свою деятельность в здании самой ассоциации, но помещение мечети временно не функционирует.
В австрийской Вене также функционирует своя "чеченская" суннитская мечеть, известная как Мечеть Табиин. Которая расположена в районе, где больше всего сконцентрирована чеченская община Вены. Связанный с ней имам ведет телеграм-канал на родном языке с проповедями и разъяснениями на вопросы, которые поступают от прихожан. Мечети чеченских общин имеются в таких крупных городах страны, как в Граце и Линце.
Большинство мечетей в Германии, несмотря на то, что тесно связана с исламскими общинами (в частности и чеченскими), обладает более универсальной направленностью, охватывая, например, турецкую или арабскую культурные сферы, куда вовлекаются и чеченцы. В 2015 году чеченская община Берлина зарегистрировала свое помещение как мечеть Ал-Хайр при чеченском культурном центре. В центре преподаются культура ислама, история религии, а также языки: арабский и чеченский, русский и немецкий. Основная деятельность – обучение. Кроме того, мусульман здесь консультируют по спорным семейным и бытовым вопросам.
Из всех стран Европы более активна чеченская община из Норвегии. Молодой член местной диаспоры Беслан, гордо заявляет в беседе, что в Норвегии уже несколько чеченских мечетей – в Осло, Сандвике, Лильштроме и Стравангере.
"Не проблема сходить в другие соседние с тобой мечети, но там, кроме самой молитвы, мы мало что получаем, так как проповедь ведется большее время на арабском или турецком, с кратким переводом на норвежский. Но в своей мечети после молитвы, во-первых, мы встречаемся со знакомыми, во-вторых, делимся новостями, обсуждаем проблемы, стоящие перед диаспорой, и, наконец, есть возможность обратиться за помощью к имаму или привести детей для обучения Корану, арабскому, чеченскому языкам. То есть для нас мечеть – это больше чем культовое здание", – поясняет имам Беслан.
Саид Р., один из чеченских активистов местной диаспоры в Норвегии, говорит, что религия остается ключевым элементом, определяющим самоидентификацию и культурную жизнь чеченцев, проживающих за пределами своей родины.
"Я не разбираюсь глубоко в тонкостях коранического ислама, но для меня важно быть частью этой общины. Не посетить в пятницу мечеть – это своего рода моральная нагрузка, я чувствую себя виноватым, мне кажется я много потерял из-за отсутствия. Мне важно узнать, созвонившись с близкими мне людьми, что было в мечети в мое отсутствие. И важен момент после молитвы, когда мы у стен мечети узнаем друг у друга новости", – добавляет собеседник.
Сохранить культуру
В Швеции ситуация другая. В городе Алвесте, где проживает значительное количество представителей чеченской диаспоры, удалось также выкупить здание в свое время, которое переоборудовали под мечеть, но она не называется "чеченской".
Беседовавшие с автором указывали, что о "чеченскости" больше стоит говорить из-за преобладания именно чеченцев среди прихожан, но, как того и требует ислам, мечеть не может быть зациклена на одном этносе, это "дом Аллаха" и там должно быть место всем.
По словам местного жителя и активиста общины Бакара В., мечети, открытые чеченцами, способствуют сплочению и помогают практически во всех вопросах, выходящих даже за рамки функционирования классической мечети. Неудивительно, что практически все они во всех странах открыты именно под эгидой культурных центров, и вопросы ислама — только часть из тех, что несет в себе повседневная жизнь чеченского эмигранта.
Что подтверждает и чеченский политолог из Грозного, пожелавший остаться неназванным в силу репрессивных российских законов. Он считает, что чеченцы в Европе создают некую альтернативу культурным центрам.
"Напомню, всякая общественная, или того хуже – политическая деятельность для чеченцев с момента убийства Умара Исраилова в Вене и дальнейшего агрессивного давления со стороны администрации Кадырова на чеченцев в Европе для их подчинения своим интересам, была сведена к нулю. А мечети – самое оптимальные площадки не только для совершения религиозных обрядов, но и возможность взаимодействия чеченских комьюнити в Европе".
Также он считает, что следует иметь в виду и еще один момент: покупка и обустройство мечетей европейскими чеченцами в странах своего проживания – не только стремление и даже не столько сохранить свою этническую и религиозную идентичность. Некоторые обряды чеченских и кавказских мусульман суфийского толка и правда отличаются по форме от собратьев по вере из арабских стран.
Профессор пражского Карлова университета Эмиль Аслан полагает, что речь в данном случае идет скорее всего в контексте вопроса сохранения идентичности: "На самом деле, этнически ориентированные мечети не являются чем-то новым – это распространенная традиция по всей Европе. Поэтому я понимаю, что поскольку ислам является неотъемлемой частью "чеченскости", для чеченской диаспоры очень важно иметь свои собственные места поклонения. По моим наблюдениям, только салафитские мечети или места поклонения, как правило, строго многоэтнические".
Не все однозначно
По мнению исследователей, чеченская диаспора, несмотря на короткий период, интегрируется в западное общество, хотя есть и трудности в этом направлении.
Чеченское сообщество неоднородно. Есть ичкерийцы, которые активны и открыто ведут свою деятельность. Но есть и группа чеченцев, относящая себя к сугубо исламскому сообществу. Они стремятся не попадать в медиапространство и избегают публичности, даже когда речь идет о вопросах исламофобии в странах проживания. Но именно эта категория подпадает под внимание правоохранительных сил.
Известная французская писательница, журналистка и специалист по чеченской диаспоре во Франции и в Европе Анна Нива уверена, что чеченцам нехарактерны радикальные настроения. Тем не менее, есть такого рода случаи, как задержание 18-летнего чеченца, которого обвинили в планировании теракта во время футбольного матча на предстоящих летних Олимпийских играх, или же приговор в Германии 17-летнему чеченцу за подготовку теракта. В конце июля 2024 года прокуратура Бельгии объявила об аресте троих уроженцев Чечни, подозреваемых в связях с "Вилаят Хорасан" – афганским ответвлением "Исламского государства". В Европе были задержаны около 17 чеченцев, получивших уведомления с требованием покинуть страну.
Почти все собеседники на эту тему выражали обеспокоенность по поводу арестов и выдворение из стран Европы отдельных представителей общины. При этом соглашались с тем, что в диаспоре ситуация не столь проста и однозначна и что еще долго придется вести работу в направлении того, чтобы доказать, что чеченцы здесь надолго и хотят, чтобы они ассоциировались с добропорядочными гражданами этих стран, где они получили защиту и возможность стать на ноги.
- Правозащитная организация Amnesty International в начале 2024 года призвала страны Европы не выдавать в РФ беженцев с Северного Кавказа, поскольку им грозят пытки и насильственное присоединение к российской армии для участия в войне против Украины.
- В конце июня 2024 г. в Страсбурге и в департаменте Нижний Рейн прошлимассовые задержания чеченцев – на местном уровне они остались незамеченными благодаря усилиям полиции.
- Уголовный суд Брюгге в Бельгии вынес обвинительные приговоры четырем задержанным в мае прошлого года сторонникам "Исламского государства". Лидера группировки Абубакара С. осудили на 15 лет за планирование теракта, тюремный срок также назначили его жене.