Мансур Мазаев, для CHECHENPRESS, 21.11.05г.
«Как ныне сбирается вещий Олег…»
После ноябрьских праздников, во время которых жителям России, конечно же, было что праздновать, причем на любой вкус, общественная жизнь в этой стране обострилась настолько, что снять напряжение сможет только революция или, если дотянут до рубежа – 10 дневная попойка на новогодние праздники. Напряжение и озверение масс напоминает описание событий, предшествовавших большевистскому перевороту 1917 года.
В последние недели, особенно после националистического марша 4 ноября, в России стали привычными взаимные обвинения в фашизме, причем, обвиняют совершенно независимо от политических взглядов, которых формально придерживаются как обвиняющие, так и обвиняемые. Если частые убийства на национальной почве раньше сопровождались так называемыми «отмазками» со стороны российских идеологов нацизма, попытками или отрицать свою ответственность, или осуждением преступников, преподносимых как «отдельные неуправляемые отморозки», то в последнее время картина в корне изменилась.
Дошло того что, рядовая бритоголовая публика с опилками в голове, запросто пускает в ход нож, о чем свидетельствуют последние сообщения об убийствах не просто представителей других национальностей, а противостоящих организаций. И теперь уже ни сами виновники, ни их идеологи особенно и не скрывают свою причастность к этим преступлениям, а преподносят их как хронику борьбы и угрожают расправой любому противнику своей идеологии. На фоне этой разрастающейся вакханалии насилия, власти делали попытки демонстрировать нейтралитет, хоть уши отдельных ее ответвлений и торчали довольно заметно за некоторыми событиями.
На днях появилась и получила широкое освещение информация о скандальном проекте памятника в Белгороде, уже охарактеризованная как сигнал властей к обществу. Памятник, посвященный победе над хазарами, планируемый к установке в Белгороде, довольно ясно демонстрирует новые реалии в российском обществе. Скульптура, которую можно назвать – «русский всадник поражающий еврейского пехотинца» – более чем красноречива. И тут уже не до исторических споров: были ли хазары иудеями, были ли русскими те, кто их одолел, была ли тогда Россия, была ли на щитах хазарских воинов изображена звезда Давида? Все это не важно. Скульптор действительно оказался талантлив в своей неприязни к евреям.
Первое, что бросается в глаза при взгляде на композицию – огромная звезда Давида на щите поражаемого хазарского воина. Звезда нарочито выделена, как узор на тульском прянике. Если инициаторами установки изваяния являются власти, то сигнал для общества более чем достаточный. Следующим этапом может быть только пришивание желтых кусков материи с такой де звездой на спины некоторых граждан. Сообщают, что памятник планируется открыть в ближайшее время. Объяснения, будто сие произведение по творческому замыслу автора изображает нечто другое, а не то, что есть, будут столь же убедительными, как и объяснения Рогозина по поводу его жилищно-коммунального рекламного ролика. При этом, настроения в российском обществе сегодня таковы, что непредсказуемые последствия могут быть как в случае установки данного памятника, так и в случае отказа от его установки.
То, что в России дело идет к новой разновидности нацистского государства – уже понятно. Неясным пока остается вопрос – то ли власти, присмотревшись к своим птенцам, решили, что пора использовать подготовленную себе смену, то ли птенцы сами оказались настолько смышлеными, что вынуждают подвинуться своих наставников и плясать под «старые песни о главном» на Руси, независимо от их желания.