Шорохи в ночи

Российская официальная пропаганда вот уже около десяти лет бьется над очень сложной задачей. С одной стороны, она пытается представить бойцов чеченского Сопротивления наемниками, сражающимися за деньги. С другой стороны – религиозными фанатиками. Возможно, психиатры смогли бы дать свое объяснение этому феномену «раздвоенного сознания», проявляющегося у российских «борцов идеологического фронта», занимающихся чеченской тематикой. Я лично такого объяснения не нахожу. Ведь наемник, озабоченный тем, чтобы заработать побольше денег, по определению не может быть «религиозным фанатиком». И наоборот: религиозный фанатик сражается за идею, а не за денежные гонорары. Наличие этих противоположностей в единой личности весьма проблематично даже с позиций диалектики. Но репортеров российских СМИ, которые сообщают своей доверчивой аудитории о том, что «чеченские камикадзе», врезающиеся на грузовиках, нагруженных тоннами взрывчатки, в казармы оккупационных войск и здания марионеточного «правительства», являются, мол, религиозными экстремистами, с которыми кто-то щедро расплачивается «саудовскими долларами». Как расплачивается? Когда? До или после? И для чего нужны доллары там, куда рассчитывают попасть после смерти те, кто ценой своей жизни уничтожают захватчиков?
Конечно, призывать российских политиков и журналистов писать правду дело столь же безнадежное, как учить медведя играть на пианино. Еще в самом начале «второй чеченской» войны кремлевские чиновники заявили во всеуслышание, что больше не позволят российским СМИ освещать точку зрения «противостоящей стороны». Дело, в общем-то, понятное – идет война, а на войне принято представлять врагов сплошь негодяями, садистами, трусами, коварными убийцами и проч. А своих солдат – доблестными героями, защитниками вдов и сирот. Принято думать, что такая пропаганда «поднимает дух бойцов». Возможно, дух и впрямь воспаряет от такой мозговой обработки, но длится это парение только до тех пор, пока солдат не оказывается в чужой ему стране, сожженной, превращенной в руины, где в каждом камне, каждом дереве, каждом взгляде прохожего он ощущает энергетику ненависти к себе. Поэтому те, кто проводит в Чечне хотя бы сутки, хорошо понимают, почему российские солдаты по ночам уходят в глубокие бетонные норы и открывают паническую стрельбу на любой случайный шорох. И им, по большому счету, уже все равно, кем называют газеты тех, кто готовится взорвать или застрелить его – наемниками или религиозными фанатиками, бандитами или террористами. Они понимают, что воюют с чеченцами, которые защищают свою землю.

Идрис Маигов специально для Чеченпресс, 12.02.03 г.