Открытое письмо Андрею Новикову из Англии

Уважаемый Андрей. Всегда читаю Ваши работы с интересом, узнаю Ваш стиль и почерк, однако сегодня Вы меня совершенно обескуражили. Вы, такой диссидент, инакомыслящий, вдруг продемонстрировали типичный менталитет Советских людей: ненависть к Западным странам, Америке в первую очередь, обвинение их в наших несчастьях, чувство нашего нравственного превосходства перед «ними», чувство оскорбленной правоты.

Я думаю, что русские люди ищут своих врагов не там. Враги наши – в Кремле, а не на Западе. И откуда эта непоколебимая уверенность в том, что Запад обязан о нас заботиться? У нас, простите, есть наша «мама» – наше правительство, это его обязанность заботиться о «детях» своих, не так ли? Нам же не придет в голову требовать от нашего правительства, чтобы оно вмешивалось в дела Судана например, и урегулировало бы там ситуацию, предоставило суданцам бесплатные звонки телефонные в России, правозащитникам нашим.

И где же эта наша русская «прямота» и «нравственность»? Есть люди хорошие, но не все, и не только на уровне бытовых отношений. Да, про погоду с вами поговорят. Но попробуйте задеть тему власти, правительства – эти же хорошие, нравственные люди мгновенно преображаются и начинают такое нести, чудовищно безнравственное, бесстыдно врать, клеветать, лицемерить. Дураком прикинуться у нас – признак ума, врать бесстыдно – дело чести, патриотизм и нравственность. Аргумент такой: «Это – наша страна, нельзя плохо говорить». Не буду голословной, дам несколько цитат. Повторяю, что говорили это люди хорошие, порядочные во всех обычных, повседневных отношениях.

Саша, отец 3 детей, в дни Беслана, когда я позвонила в их семью поделиться, что заложников, оказывается, не 400, а больше тысячи, и почему же правительство не идет на переговоры, заявил: «Вы там, в вашей Англии, нас не учите, что делать, мы сами разберемся. Вы там в Ирландии разберитесь. Это у вас в Ирландии геноцид, а у нас в Чечне никакого геноцида нет, это – вранье». Это нравственно так говорить, как Вы считаете? А когда я сказала ему: «Представь себя в такой ситуации», Саша ответил: «А зачем мне представлять себя на месте другого? Я знаю, что я должен делать на своем месте. Я работаю и зарабатываю, детей своих кормлю». На это возразить было нечего. Жена его изрекла как-то: «Власть у нас хорошая», и при этом жалуется на маленькую зарплату, со страхом ждет старости, потому что пенсии мизерные. Но власть у нас – хорошая, не моги задеть ее. Граждане грудью бросаются на амбразуру, не позволяют власть обидеть.

Еще одна патриотка набросилась на меня, когда я сказала, что если уж вам, русским, не жалко нерусских, погибающих в Чеченской войне, то вы хотя бы русских пожалели, жителей Грозного и солдат русских, убиваемых там. «Наркоманов и пьяниц в армию забирают, и правильно, что на бойню их отправляют, я рада!». Как будто не знает, что наркоманов в армию не берут. А относительно бомбежек Чечни патриоты уверяют, что к моменту первой бомбежки Грозного там ни одного русского человека уже не было: их всех вырезали боевики.

Русский лондонец, называет себя патриотом, носит кепочку с девизом: « F … k violence !», говорит о сталинских расстрелах: «И правильно делали, что убивали. Надо было еще больше убивать, тогда был бы порядок». Еще и меня в «лицемерии» уличил: «Да ладно тебе, можно подумать, что твоих родственников расстреливали!..». Советская власть прошла жестоко, гусеницами по КАЖДОЙ судьбе без исключения. Люди пережили нищету, голод, вшей, войну, страх сказать неосторожное слово, «черный воронок» по ночам, слушали с замиравшим сердцем, у чьего дома остановится.

Я живу в цивилизованной стране, и каждый день судьбу благодарю за это. И никто мне никогда сосиски на пол не бросал. И никогда не дал повода почувствовать себя бесправной или второсортной. Это вам не Прибалтика. Аналогия неуместна. В Англии люди не унижены. Только униженный, бесправный человек испытывает потребность опустить кого-то другого, чтобы почувствовать себя психологически комфортно, получить моральное удовлетворение.

Итак, про Прибалтику. Нас там не любят не потому, что они – Запад. А потому что они только что вырвались из-под Советской власти, которая была им навязана кровью, которая насиловала и не отпускала много лет. И советский менталитет наложил и на прибалтов свой отпечаток. Люди разрознены, унижены, и не всегда добры друг к другу.

И в Финляндии иногда, русские могут почувствовать, что их недолюбливают, но это уже гораздо легче и в гораздо более приличной манере, потому что они – уже Запад, уже с 1917 года без России, тюрьмы народов, и Советской власти у них не было. А мы у них Карелию отобрали, что не пустяк. И отдавать не хотим. Было ваше – стало наше, и никакого базара! – типичный криминальный менталитет. По образу и подобию власти своей. Надо свысока смотреть на Японию, у которой острова отобрали нагло. У нас такое свинское отношение к другим. Такое же как и к себе как нации. Одобрять сталинский геноцид, да и сегодняшнее издевательство власти над собой – только мы так можем. А потому что РАБ И ДЕСПОТ – ДВЕ СТОРОНЫ ОДНОЙ МЕДАЛИ. Есть немало русских и в Англии, которые выскажут массу претензий к Западу и к Англии, в которой живут, и живут неплохо. Только поступки их говорят обратное тому, что говорит язык. Иммигранты из бывшего СССР жалуются на Запад, но никто еще отсюда назад не уехал! Кроме тех, кому отказали в статусе беженца. Но и они остаются, «по-черному».

Дама наша здешняя, казашка из Алма-Аты, утомила англичанок в местной сауне разговорами о том, какое все хорошее в Казахстане, и какое все плохое в Англии. И дом-то у нее был в Казахстане гораздо лучше, и работа, и все остальное. Англичанки слушают, поддакивают. Спорить здесь не принято. Но они не глупые и отлично понимают: «Раз ты здесь сидишь, домой не едешь, значит тебе ЗДЕСЬ что-то надо. Иначе что же ты домой не едешь, если там так хорошо, как ты говоришь?».

Итак, мы уверены, что Запад не заботится о нас должным образом. Мы убеждены, что Запад нам по гроб жизни обязан. Так всегда: кто сделал что-то хорошее, тот виноват, что не сделал больше. А кто делает плохо – того не винят. Такова несовершенная природа человека. Не потому ли бесланцы гневно винят Руслана Аушева, который спас «всего» 26 человек. А тех, кто ничего не делал, а потом «освободил» детей для кладбища, не винят. Как в зоне. Как в джунглях. Кто сильный, того нельзя обвинять. Того уважать надо.

Запад плох? А вот сегодня на сайте «Кавказ-Центр» появилось письмо чеченских беженцев, прибывших в Польшу из стран Западной Европы. У них есть возможность сравнить. Хотя в Западной Европе жить было не мед, однако гораздо лучше, чем в Польше. И в России никто из них хочет жить, естественно. В России может быть хуже, чем в Польше.

Мы хорошо знаем, кого надо уважать, а кого можно обвинять. Инстинкт джунглей подсказывает безошибочно.

Приехала я как-то в Ливерпуль, больше года назад, смотрю – народ стоит, митингует. На плакате написано: « Bush , you are not welcome !». Буша ждут, встречать приготовились. Настраиваюсь по-боевому, подхожу к одной из манифестанток. Она поворачивается ко мне с открытой светлой улыбкой. Я делаю «руки в боки» и с ходу, без предисловий: «А когда Путин приезжал, он был welcome ?!». – «Е-е-е, я думаю, что да», – отвечает англичанка. «А вы про Чеченскую войну слышали?!» – строго вопрошаю. «Ну, мы мало об этом знаем», – говорит. Я провела краткую политинформацию на эту тему. Слушает. Потом говорит: «Да, это все так, но это не значит, что Буш прав. Против Буша нужно протестовать все равно». Я говорю: «Да, но почему же вы не протестуете против Путина, который еще хуже?..». Где, мол, была ваша гражданская совесть? Англичанка говорит: «Ну, наверное, на эту тему русские люди протестуют». Я говорю: «Как бы не так! Русские люди не протестуют. Русские люди одобряют и поддерживают!». На вас, мол, вся надежда.

Пошла я дальше, убежденная, что западные граждане обязаны за нас протестовать. А то, ишь они какие: своих солдат жалеют, а до наших бед им мало дела. Они, Западные страны, обязаны решить наши проблемы и поднести нам «на блюдечке», а как же иначе! В Чечне нет английских солдат, а то бы англичане сразу запротестовали! Жизни их солдат им дороги. А нам не прививали понятие ценности человеческой жизни. И не протестуем мы. Не высказываем возмущение. Не наша это забота.

Помогать другим – дорогое удовольствие. И помогают. И немало. Принимают массу беженцев со всего мира. Сейчас, в дни трагедии в Азии, пострадавшей от землетрясения, в Англии собирают пожертвования и сумма идет к 100 миллионам. И не потому, что лишние деньги у людей. Нет, не следует нам обвинять Запад в равнодушии к чужому горю.

Америку особенно ненавидят. «Америка развалила Советский Союз!» – убеждены россияне. Была сильная большая страна, Америка испугалась конкуренции и развалила СССР. Откуда взялась эта бредовая идея? Родилась в народном творчестве. Официальные круги при всей их лживости до такого утверждения не дошли. Нужно ли здесь искать логику? Может ли быть логика там, где отправная точка рассуждений – униженность, комплексы державной неполноценности, и отсюда – неадекватные эмоциональные реакции, фантастические истолкования. Приятная иллюзия единства власти и народа. Идея общего врага греет души.

Америка и Запад дали деньги на реформы – у нас нет намека на какое-то чувство признательности. Только обвинения. «Америка дала деньги, да, но ведь она дала деньги на развал!». Конечно. А голодающим Африки Запад дает продукты на голодную смерть? Вот они какие коварные. Как же их не ненавидеть! Если деньги, полученные на улучшение экономики, исчезли в «другом направлении», Америка ли в этом виновата? А истинных виновников слабо обвинить? Да Америку просто «кинули». Обдурили игрой в «демократию».

Когда я говорю англичанам, что русские люди ненавидят Америку, англичане удивленно поднимают брови: «Ненавидят?... Почему? Ведь Америка – страна с одним из самых высоких уровней жизни!». Я говорю: «Не знаю. Может быть, поэтому и ненавидят». – «Значит, получается, что от зависти ненавидят?». – «Не знаю. Я бы тоже хотела это понять». А некоторые еще оправдывают такую позицию: «Ну, людям «промывают мозги», поэтому они так думают, люди не виноваты». И никто не скажет и даже не подумает: «Какая черная неблагодарность! Мы столько денег им дали, а могли бы и на себя потратить…».

Западные страны я могу упрекнуть только в одном: в том, что они не свергли большевиков в 1918 году, когда Советская Россия была в кольце блокады и власть Ленина-Троцкого висела на волоске… Но не оборвали этот волосок. Ушли. И не потому, что «трудящиеся в кап. странах поддержали «власть трудящихся в России», как нам в школе говорили, а опять же потому, что жизни солдат были дороже, чем деньги (правительство Ленина отказалось выплачивать долги царского правительства). Но нам это не понять. Нам не объяснили, что жизни людей чего-то стоят.

А если другую страну можно развалить когда захотелось, то давайте Америку развалим! Ответим ей тем же! Это напоминает мне историю, произошедшую с одной моей знакомой старушкой. Приходит к ней как-то раз соседка и говорит: «Вы мне стену подвинули на полметра!». Старушка посмотрела на соседку, но не стала объяснять очевидную истину о невозможности подвинуть стену, да еще и исподтишка, незаметно, и ответила: «Так подвиньте назад!». Соседка сказала: «Да?.. Ну хорошо», - и ушла, довольная. На такую логику другого ответа не найдешь.

Вот такое сумбурное письмо получилось. В заключение хочу привести случай из жизни Ф. Шаляпина, упоминаемый в его мемуарах. Шаляпин был в континентальной Европе, когда началась Первая мировая война, и поток людей устремился в Англию, на острова, от войны. Английский паром вел погрузку пассажиров, и было объявлено: «В первую очередь идут граждане Великобритании». И на паром пошли британцы, в том числе негры. И Шаляпин подумал: «Как это хорошо, что страна так заботится о своих гражданах!». А не подумал что-нибудь вроде: «Безобразие! Я, великий певец, должен ждать, когда негры пройдут вперед. Белые европейцы должны пропустить черных. Где же справедливость? Как нас унижают». От одной соотечественницы здесь слышу: «Вот как нас эти страны (Западные имеется в виду) унизили!». Я не могла промолчать: «Как они нас унизили? Чем? Тем, что пустили к себе жить? Так поедем назад! Никто ведь нас здесь не держит. А то, что у нас войны, расстрелы – это не унижение? Это – нормально?». Она отвечает: «Так ведь унижение хуже смерти!». Как ни странно, хаем, ругаем Запад, но никто почему-то не уезжает отсюда обратно. Дурных нема!

Ирина Смит, Великобритания

Чеченпресс, Отдел писем, 07.01.05г.