Дни Победы (Толаман денош)

На основании июньского 1999 года постановления Кабинета министров Чеченской Республики Ичкерия "О праздничных и выходных датах", праздничными и выходными днями на территории ЧРИ являются, например, и следующие даты: 31 декабря - День окончательного вывода российских войск из ЧРИ (Россин эскарш Нохчийчуьра хадам боллуш арадаьхна де), 1-2 января - Дни Победы (Толаман денош).

Как известно, в самом начале Первой русско-чеченской войны, в ночь с 31 декабря 1994 года на 1 января 1995 года, российские войска, по приказу тогдашнего министра обороны РФ генерала армии Павла Грачева, являющегося Героем Советского Союза по "афганской войне", предприняли мощный штурм с целью захвата города Грозного (ныне Джохара), который завершился сокрушительным разгромом элитных частей российской армии, понёсшей наибольшие потери в ходе этой позорной военной кампании, задуманной в Кремле, якобы, для "наведения конституционного порядка" в "мятежной республике". (Даже промосковские источники подтверждают минимальные потери в тысячу российских военнослужащих, нашедших бесславную смерть в чеченской столице. Например, в районе железнодорожного вокзала полностью полегла 131-я ордена Кутузова Майкопская мотострелковая дивизия.)

А 31 декабря 1996 года состоялся полный вывод российских оккупационных войск с территории Чеченской Республики Ичкерия, который стал результатом краха силового варианта решения политического кризиса между РФ и ЧРИ, вошедшего во все учебники истории под названием "Первая русско-чеченская война" (1994-1996 гг.). Таким образом, по состоянию на 1 января 1997 года, на территории ЧРИ не было ни одного чужеземного солдата. (К большому сожалению, этот важный государственный праздник в ЧРИ был аннулирован новой агрессией со стороны Российской Федерации летом 1999 года, которая развязала очередную геноцидную войну против суверенной республики - на этот раз под лозунгом "контртеррористической операции" и борьбы с "международным терроризмом".)

Эти памятные и знаменательные события в новейшей истории чеченского народа и послужили поводом для объявления 31 декабря Днем окончательного вывода российских оккупационных войск из Ичкерии, а 1-2 января - Днями Победы Вооружённых Сил ЧРИ над кремлевскими агрессорами.

Введение новых праздничных дней (1-2 января) на территории Чеченской Республики Ичкерия, абсолютное большинство населения которой исповедует Ислам, является знаковым событием, так как в эти дни на постсоветском пространстве, в том числе и в России, широко отмечается так называемый "Новый год", который приходится на Христово Рождество по григорианскому (христианскому) календарю.

Кстати, новый год по лунному (мусульманскому) календарю будет отмечаться 1 мухьаррам 1426 года по Хиджре, что соответствует 11 февраля 2005 года от Р.Х. (Мусульманское летосчисление ведётся с июля 622 года - даты переселения (хиджры) мусульман из Мекки в Медину, то есть с того дня, когда мединцы признали Мухьаммада, да благословит его Аллах и приветствует, пророком и правителем.)

В пользу того, что 1-2 января на территории ЧРИ и впредь должны отмечаться как Дни Победы (Толаман денош), говорит и тот факт, что 30 декабря 2004 года президент РФ В.В.Путин подписал федеральный закон "О внесении изменений в статью 112 Трудового кодекса Российской Федерации", ранее принятый Госдумой (24 декабря) и одобренный Совфедом (27 декабря) Федерального собрания, согласно которому на территории РФ, 20% (пятая часть) населения которой составляют мусульмане, вводятся дополнительно к праздничным дням 1 и 2 января нерабочие дни 3, 4 и 5 января, то есть продлеваются так называемые "новогодние (рождественские) каникулы" (а 7 января в "православной" России будет официально отмечаться Рождество Христово).

А вот наглядный пример, свидетельствующий о гуманности и дальновидности государственной политики ЧРИ, руководство которой объявило праздничными выходными днями в республике все главные религиозные праздники народов, проживающих на территории Ичкерии: Марха досту де (День розговенья, Ураза-байрам) и ГIурбан денош (Дни жертвоприношений, Курбан-байрам), известные в исламском мире как "аййамул аIйад" ("праздничные дни"), а также Пасха, отмечаемая по христианско-православному календарю.

Доржин Мухьаммад, для Чеченпресс, 01.01.05г.