«С ними иначе нельзя, они ведь мусульмане!»

Практически ко всем «добрым» начинаниям российских властей в Чечне теперь следует относиться с крайней настороженностью, потому что практически во всех этих делах таится изрядная доля коварства.

Вот и на сей раз кремлевские «мудрецы» решили на весь Белый свет разрекламировать такое «доброе» дело, как восстановление церкви в Грозном. Зачем же язвить по такому хорошему делу? – возмутится неосведомленный читатель. А ведь именно на подобных обывателей и рассчитаны дешевые кремлевско-лубянские акции. Разве в городе, лежащим в руинах, больше нечего восстанавливать кроме православной церкви? – спросим мы в свою очередь того же обывателя. И что же на самом деле стоит за восстановлением православного храма? Какая же тут кроется идеологическая подоплека? На подобные вопросы российский обыватель, в силу заскорузлости своего мышления, не в силах ответить. Поэтому на подобные вопросы надлежит отвечать нам, чеченцам, познавшим высшую степень коварства прошлой и нынешней российской империи, которых кровавая история научила многому.

Для начала вполне резонен вопрос: – а кто же разрушил церковь «Михаила Архангела», находившуюся в центре Грозного на проспекте Абдурахмана Авторханова (бывший Ленина)? На этот вопрос без труда ответит не только паства, посещавшая грозненскую церковь, но и любой житель чеченской столицы.

Но сначала немного истории…

Когда Чеченская Республика объявила о своем суверенитете, некоторые невежественные чеченцы посчитали, что первым делом необходимо закрыть церковь или перенести ее из центральной части города, – мол, ни к чему мусульманам христианский храм. Но первый президент Чечни Джохар Дудаев категорически запретил произвол. Он провел неоднократные беседы на эту тему и заявил, что ислам, являясь религией мира и толерантности, запрещает насильственные действия, как в отношении священнослужителей, так и их храмов. Когда же все-таки некоторые радикалы из чеченцев не унимались и последовали жалобы прихожан, Дудаев приказал выставить у церкви вооруженную охрану. По периметру храма, сменяя друг друга, несли охрану бойцы из Президентской гвардии, которые пресекали любые провокации экстремистов.

Но так было до начала боевых действий. К большому сожалению, гвардейцы Джохара Дудаева ничего не могли поделать с российскими бомбами и снарядами, посыпавшимися как из «рога изобилия» на центр Грозного. А российские летчики будто бы специально избрали православный храм в качестве своей главной мишени. О том, что густонаселенный центр Грозного, где находилась церковь, стал основным объектом атак российских ястребов, рассказал в своих свидетельских показаниях Международному Трибуналу по Чечне независимый журналист Андрей Миронов 21 февраля 1996 года:

«Я хочу упомянуть об одном очень показательном высказывании Черномырдина. Об этом факте может свидетельствовать и Мария Кирбасова, возглавляющая один из Комитетов Солдатских Матерей. Она и несколько других членов делегации имели встречу с Черномырдиным, они передали чеченскую просьбу: не бомбить пятиэтажные дома, ведь с самолета видно, что это жилой дом. На что он ответил: «Да что вы, с ними же иначе нельзя, они ведь мусульмане!» (Из книги «Война в Чечне. Международный Трибунал» Общественный Фонд «Гласность», Москва 1996 год)

Этот ответ Черномырдина отвечает практически на все вопросы, какие могут возникнуть в отношении Чечни, и это слишком откровенный и чересчур многозначительный ответ. Но если такое со своими русскими согражданами в Чечне содеял «добряк» Черномырдин (а кремляне, в том числе и Черномырдин, прекрасно знали, что в центре Грозного в подавляющем количестве проживало русское население ), то нетрудно представить себе перечень всех «добрых» дел нынешнего кремлевского чудовища. И не только в Чечне, но и далеко за ее пределами, в самой России.

Действительно, как охарактеризовать государственного деятеля, который публично говорит: «Мы убиваем не русских, а мусульман, с которыми иначе нельзя поступать». И при этом знает, что убиваются именно русские! В этом – все отношение кремлевской террористически-уголовной камарильи и к мусульманам, и к «своим» русским. И тогда – даже не стань достоянием гласности столь красноречивые «рязанские учения» – не представит труда понять, по чьему приказу осуществлялись такие чудовищные террористические акции, как, например, взрывы домов в российских городах осенью 1999 года.

Однако, теперь с восстановлением православного храма в Грозном, возникает наивный вопрос – неужели «работники ножа и топора» во главе с кремлевским вурдалаком, осознали свои ошибки и решили, восстановив православный храм в Грозном, обратиться к Богу, так сказать – замалить грехи? Смешно, ей Богу. Если бы мы не ведали всего того, что за прошедшие четыре столетия проделывали царско-советско-российские террористы, мы бы еще могли как-то поверить в сказочку с добрым концом. Но надо быть законченным идиотом, чтобы поверить Путину – самому закоренелому и бесстыдному лгуну всех времен и народов.

И здесь следует перейти к идеологической начинке кремлевско-лубянской PR-акции в Грозном. Иногда сами вещи лучше всяких слов отвечают на самые сложные вопросы. На первый взгляд может показаться, что главный расчет сегодняшних кремлевских «восстановителей» делается на то, что с восстановлением православного храма русское население «хлынет» обратно в Грозный, а первыми возвратятся те из них, кто проживал здесь до войны. (Хотя, православная паства едва ли позволит себе уподобится мотылькам, слетающимся на свет церковной свечи, чтобы заживо сгореть в пламени продолжающейся войны).

Дело здесь в другом. После покорения кавказских народов и их стран, российские завоеватели строили на покоренных землях церкви, а на церковных куполах устанавливали кресты, попирающие мусульманский полумесяц, что должно было символизировать победу «христианского оружия» над мусульманским Кавказом. А эти христианские храмы, возведенные на крови и костях загубленных кавказских народов, должны были стать не столько оплотом православной веры на Кавказе, столько овеществленной идеологией «имперского величия» и знаком того, что Россия утвердилась в этих краях «навеки».

Нынешние кремлевские «мудрецы», терзаемые державными мечтами, решили пойти по стопам своих предшественников-колонизаторов. Однако сегодняшние скудоумные кремляне не в силах понять того, что восстановленная, – на фоне целенаправленно разрушенных чеченских мечетей, – церковь в Грозном может вызвать то, что можно мягко назвать «конфликтом религий». Если же новые российские колонизаторы на это и рассчитывают, считая, что православный храм в Грозном станет олицетворением национального и религиозного подавления чеченцев, то чеченцы, бесспорно, «правильно» поймут подаваемый Кремлем знак, и воспримут эту акцию как тяжкое оскорбление. Со всеми вытекающими отсюда последствиями, которые довольно легко предугадать.

Таким образом, этот храм в Грозном доподлинно станет зримым олицетворением того зла, которое Россия сотворила в прошлые и нынешние века на многострадальной чеченской войне. А те священники, которые рискнут стать служителями в восстановленной церкви, вне всякого сомнения, будут вынуждены стать вещателями Зла. Потому что говорить о «мире, терпимости и любви к ближнему» в самый разгар кровавого народоубийства им не позволят. А повторять в религиозных проповедях ложь набухшего человеческой кровью кремлевского антихриста с явственно различимыми при боковом освещении рожками на лбу – самый вопиющий сатанизм!

Однако у оккупационной администрации едва ли возникнут серьезные проблемы со штатными кадрами для восстанавливающейся церкви, поскольку подавляющее большинство православных (как, впрочем, и мусульманских) церковников носят под рясами и халатами погоны и удостоверения сотрудников КГБ-ФСБ.

Селим Абралиев, Чеченпресс, 13.12.04г.