Второй ответ «Армянину» с русским акцентом

Некто под весьма туманным псевдонимом «Армянин» откликнулся на две мои публикации: «Ереван предает интересы Кавказа» и «Бей армян, спасай Россию».

На основные положения моего критика я ответил в публикации «Ответ «Армянину» с русским акцентом», показав, что сегодняшний официальный Ереван, прислуживая России, которая презирает, угнетает и избивает армян, действительно предает интересы Кавказа.

В полемическом запале мой оппонент затронул болезненную тему. Практически согласившись с тем, что Ереван, напичкав себя русскими военными базами и даже позволив им бомбить со своей территории Чечню, предает интересы Кавказа в целом, «Армянин» выдвинул контраргумент: а разве, мол, Чечня не предает интересы Кавказа, пользуясь услугами Турции, которая виновна в геноциде армян? А значит, по логике «Армянина», Чечня является врагом Кавказа.

Надо сказать прямо: вопрос некорректный и провокационный. Оставлю без внимания фантазии на тему «турецкой помощи Чечне». Но, проявляя по-человечески понятное сочувствие к жертвам антиармянских погромов в Турции и вне ее, вынужден задать своему оппоненту вопрос: а был ли геноцид? И если был, то почему по прошествии почти ста лет международное сообщество так и не признало антиармянские погромы в 1915 году геноцидом?

Это очень обширный вопрос, включающий в себя этнопсихологические, социокультурные и другие особенности армян и армянских диаспор. Но в данном случае ответим на него лишь в привязке к событиям 1915 года в Турции. А для того, чтобы нас не обвинили в предвзятости, используем сугубо российский источник, ибо именно все русское столь обожаемо сегодняшним Ереваном. Приводимые ниже данные и факты почерпнуты из издающегося в Москве журнала «Социологические исследования», №2, 1999 г. (статья «Армянская диаспора как социокультурный и политический феномен»).

Армяне с древнейших времен, начиная с IV века (то есть задолго до тимуровского нашествия, которое якобы послужило причиной начала миграции армян) охотно покидали свою страну в поисках новых торговых путей и, говоря сегодняшним языком, прибыльного бизнеса. В десятках странах мира появились, развивались и по сей день пополняются армянские диаспоры.

К 1914 году армяне в Турции составляли 10 процентов населения, но при этом сосредоточили у себя 60 процентов импорта, 40 процентов экспорта, а их доля во внутренней торговле достигла 80 процентов… Иначе говоря, десять процентов пришлого населения буквально взяло не самую малую страну в экономические клещи, угрожая ее безопасности в самом прямом смысле. Взяв в свои руки экономические вожжи страны, армянская диаспора фактически управляла страной, которая их приютила и обогрела, не задумываясь над тем, что рано или поздно это может вызвать народный гнев и возмущение.

По мере того, как росли аппетиты пришлых людей, росло возмущение местного населения.

Рассуждая о причинах антиармянских погромов в 1915 году, вице-консул Германии в Эрзеруме писал с тевтонским цинизмом: «Не думаю, что можно было как-нибудь иначе уничтожить культуру, которая старше и намного выше турецкой. Кроме того, армяне, как и евреи, являются расой, обладающей большой силой сопротивления». Описывая этнический состав одной из центральных областей Турции, дипломат замечает: «Население Анатолии составляют турки, армяне и курды… Почти вся торговля сосредоточена в руках армян…».

Это я не к тому, чтобы оправдать то, что пришлось пережить армянам в Турции в 1915 году – Боже упаси! Просто хотелось бы обратить внимание «Армянина» и его соотечественников, рассуждающих об «исламском терроризме» (в том числе и против армян в 1915 году), что почти половину внешней и 80% внутренней торговли в Турции армяне-христиане держали в своих руках во времена Османских султанов, халифов мусульман, а вот погромы, резня и все другие беды обрушились на армян после прихода к власти младотурок – атеистов похлеще большевиков и верных союзников товарища Ленина. Тем не менее, армяне сегодня чувствуют себя в Турции достаточно комфортно.

Армянская диаспора в этой стране настолько многочисленна, что только в Стамбуле имеет 34 армянских церкви, 15 гимназий, больницы, дома для престарелых, спортивные центры, здесь издаются армянские газеты, свой журнал издает Патриаршество. Помимо Стамбула, армянские церкви действуют в Кайсери, Диарбакыре, Искендеруне. По словам главы Константинопольского патриаршества архиепископа Казанчяна, «Нынешнее турецкое руководство предпринимает все возможное, чтобы религиозные меньшинства чувствовали себя в стране полноценными гражданами».

И все это происходит в стране, которую мой оппонент называет врагом Армении! Выходит, дело не в Турции и не в геноциде, а в самих армянах.

«Исследователей армянской эмиграции тревожит то обстоятельство, что определенная часть уезжающих из нынешней Армении живет не так уж плохо. Это прежде всего предприниматели, а также строители, инженеры, учителя, врачи. Причины выезда – не в материальных и социальных катаклизмах. Высказывается мнение, будто тут мы имеем дело с каким-то не до конца изученным нравственно-психологическим явлением, вызванным сумятицей в головах и душах растерявшихся людей».

Вчитываясь в эту цитату, приводимую из того же русского журнала «Социологические исследования», я не могу отделаться от мысли, что мой оппонент явно принадлежит к числу таких вот «растерявшихся» людей, пытающих перекинуть проблемы с больной головы на здоровую, забывая при этом, что на чужом, пардон, пропеллере в рай не въедешь.

И еще: только народ с сумятицей в головах и душах способен изгнать из своей страны практически всех русских (мирных граждан), потом напичкать свою страну русскими военными и русским оружием, а при этом активно манифестировать себя преданным союзником страны, которая буквально терроризирует армян на своей территории.

Но тут есть один очень важный нюанс: кремлевские хитрецы позволяют дурачить себя до поры до времени. Армения нужна им сегодня как «стратегический» партнер, а как только нужда в этом отпадет, Еревану не позавидуешь. Особенно если учесть, что сегодня он, повторюсь, активно предает интересы Кавказа.

Муслим Мамедов, Чеченпресс, 11.10.04г.