«В отличие от оккупантов, им некуда бежать…»

В 1993 году Ельцин обращался к чеченскому народу: «Братья чеченцы, всё, что было плохого в отношении между вашим народом и Россией, принадлежит прошлому, его, увы, не поправить и не переделать. У истории нет обратного хода. Царь, который 25 лет воевал с Шамилём и положил 600 тысяч жизней русских солдат, чтобы завоевать Кавказ, мыслил иначе, чем мы, демократы и гуманисты конца ХХ века. Империя не считалась с малыми народами, а сталинские палачи были во сто крат страшнее империи. Но сегодня мы открываем новую страницу в истории наших отношений. Вы – миллионный чеченский народ – решили строить свою жизнь самостоятельно, в рамках суверенного государства. Россия поможет Вам! Мы, граждане России и Чеченской Республики, выбросим зло из головы, очистим от него сердца, на основе взаимного уважения и обоюдной выгоды.»

Затем на Грозный были брошены танки. По рынкам и родильным домам ударили ракеты земля-земля. Сегодня неизвестные в масках уводят по ночам родных и близких в неизвестном направлении?

«Выбросить из головы», - сказал «демократ» со свиными глазками, превративший через год Ичкерию в кровавую кашу, в продолжение традиций российской империи.

Новый геноцид, ещё более чудовищный после этих слов о дружбе, и как теперь забыть то зло, которое невозможно забыть?! Чеченцы понимают, что на компромиссы идти нельзя. И поэтому сражение остается единственным условием и насущной необходимостью национального выживания.

Месяц назад в составе французской делегации мне удалось побывать в Чечне. Так как поездка была «легальной», представилось возможность пообщаться с представителями марионеточной администрации, с так называемыми «министрами», при виде которых создавалось впечатление, что все эти последние 10 лет, пока российские вояки «расправлялись» с остатками «бандитов», новоявленные «министры» пылились в сундуке с нафталином, откуда их теперь извлекли как кукол-марионеток.

Удивительно, но даже внешне они утратили национальные черты, и абсолютно не походили на чеченцев.

Мы приехали в Джохар в 12 часов дня. В так называемом «министерстве образования», куда нас привезли, собралась целая куча коллаборационистов из кадыровской администрации, которые представлялись «министрами».

Абсолютно не стесняясь, они начали клянчить у гостей из Франции деньги, при чём успели поругаться между собой, кому именно эти деньги должны достаться. Один, так на прямую заявил, что его сына надо обязательно вывезти в Европу, в какой-нибудь парижский университет. Пришлось объяснять, что лично им никто ничего не собирается давать, а французские профсоюзы могут купить то, что нужно для школ или детских домов. Марионетки засуетились, не понимая, почему иностранцы не доверяют «чеченскому правительству».

Стоило видеть их лица! Это были лица свиней, шакалов, обезьян, они не брезговали унижаться перед нами, и как не похожи были эти лица на настоящих представителей правительства ЧРИ! Ещё тогда вспомнились лица чеченских бойцов на видеозаписях. Не возможно было поверить, что вот эти путинские марионетки тоже чеченцы! У меня до сих пор большие сомнения на этот счёт.

Разглагольствуя о «вайнахских традициях» приёма гостей, они напивались до порясячего визга. Так как я являлась единственным человеком среди этого сборища «министров», кто владел английским языком, мне приходилось переводить их многочисленные тосты за российско-чеченскую дружбу. Наполняя стаканы, они как бы оправдывались:

- Видите, у нас тоже всё как у людей!

Может, где-то глубоко в подсознании у них осталась память, что, когда-то они были чеченцами? И так, как с этим пониманием жить тяжело, они всячески пытаются забыться, уподобляясь врагам своего народа, и пытаются даже переплюнуть их.

В Чечне российские солдаты на блокпостах и комендатурах полностью оторваны от реальности. Они в постоянной осаде, напялили на себя бронежилеты и бояться. Водка помогает им забыть о страхе. Им бы только продержаться пару месяцев, получить деньги и соскочить домой.

Ну, а этим так называемым «вайнахам», тут жить! Они знают, что рано или поздно придется отвечать за свои преступления и предательство. Вот и пытаются побыстрее превратиться в «русских». Оторваться от корней. Исчезнуть в многомиллионной массе убийц собственного народа.

Во время застолья, которое напоминало пир во время чумы, я специально села в самом дальнем углу, потому что даже приближаться к ним было противно. Появлялось непреодолимое чувство брезгливости, хотелось уйти подальше и вымыть руки с мылом.

Во время попойки один из них начал кричать, что его самого нужно срочно вывезти в Европу и поэтому французы обязаны сделать для него приглашение. Много говорилось о том, что «в республике наконец-то возродилась мирная жизнь», и всё благодаря тому, что «народ добровольно избрал президента», плакаты которого висели на каждом столбу и в каждом кабинете.

То, что в этот день только в Джохаре подорвалось два «уазика», один фактически на наших глазах, не комментировалось. После попойки «правительство» поспешило разбежаться, сообщив, что в городе нельзя оставаться, так как негде спать. Поэтому нужно выехать, куда-то под Знаменское.

Как только мы приехали туда, застолье возобновилось с новой силой. «Наверное, все чеченцы уехали из страны или находятся в горах», - подумалось мне. За столом появилось рыло полковника МВД из Знаменского. Нужно было иметь крепкие нервы, чтобы сдержать отвращение. Не думаю, что мне это удалось.

- У нас в России пьют до дна! – заявил полковник, наливая очередную рюмку бедным французам, которым приходилось поднимать вместе с ними тосты за возрождение Чечни. В разгар веселья привели какого-то человека с баяном, который неожиданно начал петь народные песни о Газавате...(!)

Странно и удивительно было слушать эти песни в такой компании, в комнате, с огромным портретом Путина на стене. Присутствующие, как-то уныло притихли и задумались. Я смотрела в их глаза. Только ничего не было в этих глазах, кроме тупого глубинного беспокойства. Свиней держат и кормят, чтобы, когда-нибудь заколоть, подумалось мне. В отличие от оккупантов, им некуда бежать.

Отдельной темы заслуживают агитационные плакаты. Отвратительная Физиономия в папахе на фоне ичкерийских гор была вывешена на каждом углу. Среди развалин города, который держал врага до последнего, подобный фарс выглядит странно и нелепо.

Как чёрный юмор смотрятся так же фотографии Путина и Кадырова, жмущих друг другу руки. Под одной из таких картин четверостишье

Не может сын смотреть спокойно
На горе матери родной,
Не будет гражданин достойный
К Отчизне холоден душой.

Подписано Кафыровым. («Наш декан ещё и сочиняет»!?)

На одном плакате изображена «мирная жизнь» республики: улыбающиеся парни сидят посреди поля, собрав урожай. Всё бы хорошо, только на заднем плане, почему-то, человек с автоматом. По-видимому, к такому уже так привыкли, что просто забыли вырезать из кадра. Тем более, что все марионетки даже по нужде ходят с охраной. Вот и не заметили такую мелочь.

В Ингушетии, в администрации лагеря беженцев «Спутник», среди огромного количества прокламаций и изображений новоявленных «героев и борцов за возрождение Чеченской Республики» висит не плакат «Не болтай!» Глава администрации этого лагеря, единственный нормальный человек из тех, кого мне довелось видеть во всевозможных «администрациях» и «представительствах».

Он высказывает на камеру всё, что он думает о новоиспечённом «правительстве». Присутствующее сопровождение, под охраной которого нам постоянно приходится передвигаться, начинает нервничать и спешит увести нас оттуда. Избавится от их навязчивости не возможно, забавно смотреть, как искажаются их лица, когда подходят беженцы и начинают говорить о своём горе.

«Нам не нужна помощь! – говорят они. – Нам нужно, чтобы мир знал правду!»

Наша охрана спешит сообщить, что так вот ходить опасно, как будто женщины, старики и дети, которые нас окружают, только и норовят похитить нас, спрятать в своих палатках под кроватью, и потом отрезать головы, или продать за выкуп, не знаю, что там ещё придумали «борцы за возрождения республики», совсем, похоже, растворившихся в своей дешёвой пропаганде, будто бы она способна их защитить от ненависти и презрения в глазах простого народа, который они давно продали вместе с остатками совести и чести, купив себе ад.

Но самым замечательным агитационным изображением, которое мне довелось увидеть в Чечне, была картинка на стене одного из новых детских домов Надтеречного района. На ней был изображён теремок, в котором сидели разные звери: волчонок, лисёнок, зайчонок. К ним направлялся мишка, раза в два больше теремка. На мишке была фуражка с российским флагом. Надпись внизу гласила: «Наш теремок гостям всегда рад!»

Насколько я помню, в сказке медведь наступил на теремок, и история умалчивает, что стало с его жителями.

Только Чечня – не тот теремок, который принимает подобных гостей. И кафыровские марионетки это хорошо понимают. Люди не скрывают своего презрения к марионеткам. «Мы ждём, когда наши бойцы вернутся в город, - говорят простые люди. – С этими свиньями мы быстро разберёмся».

В эти слова веришь без всякого сомнения.

Рамиса Гухо, «Кавказ-Центр», 03.04.04г.