Бандиты вчера – джентльмены сегодня?

Если хорошенько задуматься, предметом нашей разрастающейся дискуссии с О. Шелиговым является всего лишь степень радости по поводу принятой Европарламентом декларации, определяющей сталинскую депортацию чеченцев в 1944 году геноцидом. В конце концов, можно бы просто сослаться на то, что у людей разные темпераменты и те вещи, которые одних приводят в восторг, других заставляют ограничиться легкой улыбкой, чаще всего с налетом грусти. И, несмотря на то, что агентство Чеченпресс не «судя по названию», а после указа Джохара Дудаева от 1991 года является государственным, накал восторга, равно как и огорчений, не может быть дозирован какими-то официальными предписаниями, ибо лежат в тонкой сфере субъективных человеческих чувств.

Чеченпресс – та информационная и аналитическая площадка, на которой работают люди, добровольно принявшие фундаментальные принципы государственной независимости ЧРИ. Те, кто поддерживает эти принципы – наши союзники и единомышленники. Те, кто выступают против этих принципов – наши идеологические противники. И между двумя этими крайними позициями могут находиться отдельные люди и организации, которые, тяготеют к тому или другому полюсу, не являясь ни союзниками, ни врагами в окончательном виде. Иногда Чеченпресс предоставляет возможность высказаться и этим людям и организациям, что, однако, не означает, что само агентство, как официальный информационный орган руководства ЧРИ, подвержено идейным шараханьям. Жаль, что приходится объяснять эти элементарные вещи такому опытному журналисту, как уважаемый О. Шелигов.

Поэтому предлагаю О. Шелигову оставить само агентство Чеченпресс в покое (в самом деле – ведь это не человек, чего его задирать?) и целиком сосредоточить свою критику на моей персоне. Я, и только я один несу ответственность за свои мысли и слова, как и в некоторой беспомощности контраргументов О. Шелигова виновато не издание «The Chechen Times», а только он один как автор.

Прекрасно сознаю, что, употребив термин «беспомощность» в отношении доводов О. Шелигова против моего «водевиля», я закладываю базис под продолжение дискуссии, но никак не могу подобрать иную характеристику для следующего аргумента:

«Следуя логике автора этого литературного водевиля можно задать вопрос: если точка зрения депутатов Европарламента не несет в себе положительных моментов для чеченцев, стоит ли тогда другим народам, в частности, армянам так истово добиваться признания своего геноцида? А может и евреям пора забыть о Холокосте? Для них аргументы, приводимые сотрудником Чеченпресс — даже не глупы, а преступны. Уж они-то знают, что, добившись признания геноцида, необходимо постоянно напоминать человечеству о нем именно для того, что бы «никогда снова» не повторилось вновь. Вот такая вот практическая цель…».

Все дело в том, что ни армяне, ни евреи не переносят на себе того, что сегодня переносят чеченцы. Армения и Израиль имеют, конечно, проблемы военного характера, но они живут в своих государствах, они признаны международным сообществом, их страны не оккупированы смертельными, безжалостными врагами. И поэтому у них самая большая боль – в прошлом.

Но если бы они, не дай Бог, потеряли сегодня четверть населения, если бы их тысячами вырезали, пытали в концлагерях и земляных ямах, если каждое утро они у околиц своих населенных пунктов находили изувеченные чудовищным образом трупы юношей и девушек, если бы их города и села, в которых свирепствует лютый, озверевший враг, лежали в руинах, если бы каждый ночной рокот мотора заставлял сердца армянских или еврейских матерей леденеть от страха за судьбу своих детей, то неужели эти народы продолжали бы добиваться того, чтобы международное сообщество признало геноцидом события далеких лет начала и первой половины ушедшего столетия?

Полагаю, что более актуальным для них было бы признание геноцидом того, что творят с ними сегодня, сейчас. И, находясь в положении чеченцев, они отнюдь не считали бы мои аргументы глупыми или даже, как считает О. Шелигов, преступными.

Я абсолютно не понимаю, что хотел сказать О. Шелигов, когда писал об армянах и евреях: «Уж они-то знают, что, добившись признания геноцида, необходимо постоянно напоминать человечеству о нем именно для того, что бы «никогда снова» не повторилось вновь. Вот такая вот практическая цель…». Что это, извиняюсь, за благообразный бред! Мы что, не напоминаем человечеству о геноциде чеченцев, в том числе и сегодняшнем? Разве не собраны и не задокументированы тысячи и тысячи свидетельств, показывающих всем, кто хочет видеть, истребление чеченцев, пытки, бессудные казни, похищения людей, грабежи? И какой смысл в словах «чтобы не повторилось вновь», если сегодняшнее истребление идет полным ходом?

Представьте себе полумертвого человека, которого избивает толпа дюжих бандитов. И тут, аккуратно обходя лужицы крови, подходит некто и говорит избиваемому: «Мы только что признали, что давние бандиты были плохими людьми, забив до смерти твоего дедушку. Поздравляем». А затем подходит еще один «некто» и, повторив поздравления, объясняет избиваемому, что он должен радоваться сочувствию добрых людей к его дедушке, а, обрадовавшись как следует, кричать на весь белый свет – авось, это избавит его от побоев в грядущем. «А со мной-то как?» – мог бы спросить бедняга. Но тут первый оборачивается и говорит: «Извини, но ты – внутреннее дело этих, э… джентльменов с дубинками и кастетами».

Имран Баталов, Чеченпресс, 03.03.04г.

P.S. Если редакция Чеченпресс напечатает эту статью, прошу заинтересованных лиц все претензии предъявлять не к агентству, а к автору. Имран Баталов