«Я другой такой страны не знаю…»

Говорят, что из песни слова не выкинешь. Но переиначить слова песни сообразно текущему моменту можно. Вот, к примеру, советская песня о Родине, - «Я другой такой страны не знаю, где так вольно дышит человек». В путинской России её можно петь только так: «Я другой такой страны не знаю, где так вольно гибнет человек…»

Сейчас любой россиянин может сказать: «я другой такой страны не знаю, где взрывают многоэтажные дома со спящими в них собственными гражданами»; «я другой такой страны не знаю, где по заказу убивают цвет русской нации: интеллигентов, журналистов, политиков, бизнесменов, ученых с мировым именем»; «я другой такой страны не знаю, где наглая ложь возводится в ранг государственной политики», и так далее, до бесконечности. (На фотографии вы можете видеть результаты «контртеррористической» операции путинских ублюдков. Этого пятилетнего чеченского мальчика русская солдатня изощренно пытала в начале января 2001 года, требуя рассказать «где скрываются боевики»).

Россия путинская уже давно перещеголяла демонизируемый историей сталинский период своего существования. Тогда хоть старались сохранять видимость законности, учиняя злодеяния против собственных граждан. Сейчас делают все молча, демонстративно, и грубо. Лозунг момента – «Мочить всех в сортире», как нельзя лучше отражает реальное состояние нынешнего российского общества. Случай в Рязани, когда пойманная за руку ФСБ не нашла ничего другого, как назвать подготовку к очередному взрыву «учениями», является яркой иллюстрацией нравов путинской России.

В истории каждого народа есть темные пятна, которые он не хочет считать таковыми. В лучшем случае стыдливо молчат об эпизодах, не делающих ему чести, в худшем - защищают патриотическую легенду. В цивилизованных странах за подобные преступления принято каяться. Бельгия, к примеру, покаялась в преступлении, совершенном более сорока лет назад. 5 февраля 2002 года, по завершении заседания палаты представителей бельгийского парламента вице-премьер и министр иностранных дел Луи Мишель признал, что «некоторые представители Бельгии несут неоспоримую часть ответственности за события, приведшие к смерти Патриса Лумумбы». Он выразил правительству Конго и семье Лумумбы «глубокие и искренние сожаления» и попросил извинения за «апатию и холодное безразличие» Брюсселя.

Лумумбу и его друзей убили как агентов мирового коммунизма под знаком защиты демократических ценностей. На самом деле Брюссель банально цеплялся за уплывавшую из рук богатую колонию. Но в идейной упаковке это выглядело более пристойно: «цивилизованный мир объединился в антикоммунистической коалиции на фронте холодной войны», и на неё можно было многое списать.

Путин, после 11 сентября, точно также начал утверждать, что война в Чечне - дело рук Усамы бен Ладена, что война против чеченцев должна выглядеть борьбой против международного терроризма. Таким образом, он хотел списать все свои преступления на новую, созданную Бушем концепцию борьбы с терроризмом. Такой вот хитрый чекистский приемчик.

Александр Минеев, собкор «Новой газеты», писавший в свое время о покаянии Бельгии по поводу убийства Патриса Лумумбы, упоминает об одном характерном факте.

«Многие из уважаемых мной пожилых бельгийцев до сих пор с неприязнью отзываются о Лумумбе, а заодно и обо всех черных, которые вдруг ни с того ни с сего стали резать и выгонять белых колонистов, - пишет Минеев. - Русский иммигрант, горный инженер, положивший жизнь на разработку недр Катанги, уверен, что черным не надо было давать воли, и морщится, попадая в район Намюрских ворот и Ваврского шоссе в Брюсселе, где живут выходцы из Африки. Он не хочет верить хронологии, согласно которой сначала бельгийские войска вошли в Конго и только потом негры начали резать белых. Он и его ровесники уйдут из жизни, не изменив убеждений».

Боюсь, что в России «уйдёт из жизни, не изменив убеждений» ещё не одно поколение. Потому как там тоже не желают верить в то, что чеченцы стали убивать русских после того, как они пришли туда на танках и стали чинить геноцид. Страна, где в течение веков поют старую песню с новыми припевами, в принципе не способно осознать собственную преступную сущность и будет до отупения искать оправдания своим иррациональным, человеконенавистническим действиям.

Рамазан Алимов, Казахстан, для «Кавказ-Центра», 24.02.04г.