По "страницам" памяти и скорби
(неюбилейные размышления в канун "юбилея")

Уверен, что вряд ли кто из людей моего возраста думал вновь оказаться на чужбине. Сегодня, по прошествии 60-ти лет с той памятной для всех чеченцев даты, невольно мысленно «листаешь» страницы истории своего народа: что-то сопоставляешь, о чем-то задумываешься уже в который раз, а в целом переживаешь все. Переживаешь то, что когда-то, в далеком Казахстане, с момента рождения, еще с колыбели, был объявлен врагом народа. Только неизвестно, за какие преступления.

Действовал сталинский принцип: сын врага народа – враг народа. В четырехлетнем возрасте был реабилитирован – вернулся на родину. Такова была участь моих сверстников, друзей украденного детства и, теперь, зрелого возраста.

Еще долго, после 1957 года, клички «бандит», «враг народа» нет-нет, да и можно было услышать в школьные годы. Время от времени муссировали в студенческих аудиториях, особенно на лекциях по истории КПСС, термин «реабилитация», толкуя его как «помилование», но никак не «оправдание» народа. Это были годы, когда в общественном транспорте на тебя враждебно косились «старшие братья и сестры», стоило заговорить на родном языке. Это были годы, когда, вернувшись из ссылки, чеченцы мыкались по разным углам, не имея возможности выкупить дома своих отцов, насильно отнятые у них в 1944 году.

Много чего сохранила память, как и рассказы старших о пути следования в Неизвестность: как люди умирали без воды и пищи, как живые не имели возможности хоронить умерших, как люди, в скотских условиях, в товарных вагонах в одночасье были депортированы в безжизненные степи Казахстана и Средней Азии.

Все это известно: речь не столько об этих общеизвестных фактах, сколько о событиях и реалиях дня сегодняшнего: Нынешний геноцид – это продолжение геноцида 1944-1957 годов, который, в свою очередь, явился продолжением геноцида предыдущих лет и столетий. Многое из того, что происходит теперь в Чечне, «расшифровывается», если взглянуть на все это сквозь призму исторического прошлого. А прошлое нашего народа – это непрерывная борьба за сохранение своей самобытности, культуры, борьба за свою духовную и политическую свободу. Борьба, на разных этапах крутой истории периодически переходящая в открытое военное противостояние.

Весь многовековой опыт борьбы с Чечней ничему не научил Россию. Доказательства налицо: Кремль не знает, как развязать «чеченский узел»: вывести войска – значит, признать свое бессилие, капитуляцию. А этого, как огня, боится руководство России. Продолжать войну – тоже накладно: это обременительно для обнищавшей экономики империи. Да и Запад вкупе с доморощенными правозащитниками допекает, призывая к переговорам, мирному диалогу с воюющей стороной. База для этого подготовлена мирным планом Президента А.Масхадова. Но этот план не вписывается в планы военно-промышленного комплекса (ВПК) России, имеющего колоссальные прибыли от войны и грабежа наших природных богатств. Получается замкнутый круг.

Многие чеченцы, рассуждая о первопричинах и истоках нынешней трагедии, невольно обращают взор к далеким от нас событиям 25-летней Кавказской войны времен имамата Чечни и Дагестана: много перекличек, повторов ситуаций, ошибок. Постоянным остается лишь «почерк» врага, его извечная ненависть к свободолюбивым народам Кавказа и, особенно, к чеченскому. Но тут уж, как говорится, ничего не попишешь: бывают болезни неизлечимые…

Война всех сделала «политиками»: стоит встретиться двум чеченцам – и начинается долгий разговор об опостылевшей всем бесконечной войне, о новостях СМИ, о том, кто повинен в том, что, с приходом к власти генерала Дудаева в Чечне все пошло «не так» и т.д. Чеченцы в ком угодно ищут виноватого, но только не в самом себе... А виноваты мы все: от тракториста колхоза «Путь коммунизма» до генерала, от самого заядлого двоечника до академика. Думаю, особая ответственность, если хотите, вина, лежит на нашей творческой интеллигенции: писателях, ученых, деятелях культуры.

Ведь изначалъно наша революция провозгласила лозунги, которые не могли оставитъ равнодушным ни одного чеченца, болеющего за судьбы Родины и Народа. Вспомним хотя бы один лозунг, красовавшийся на улицах Грозного накануне первой русско-чеченской войны: «Раб, не стремящийся освободитъся от рабства, заслуживает двойного рабства!». Была всеобщая эйфория от обретенной Независимости. Но к роковому 1994 году ситуация резко измениласъ: в окружении Президента Дудаева начали появлятъся люди, далекие от Идей Свободы и Независимости, тесно связанныие с криминалом и русскими спецслужбами. Сюжеты на эти темы не раз демонстрировалисъ по ТВ из Москвы накануне первой русско-чеченской войны. Вот тут-то, видимо, Джохар Дудаев и стал заложником этих мастеров закулисных дел и грязных авантюр, подтолкнувших в своих корыстных, преступных интересах наш народ к военной катастрофе. Именно тогда, вероятно, был упущен нашей творческой интеллигенцией, всей сознателъной частъю общества момент «хождения в народ», чтобы переломитъ ситуацию в пользу мирного разрешения векового спора с Россией.

Писатъ обо всем этом, докапыватъся до истин – удел наших ученых-историков. Думаю, наш народ заслуживает своей подлинной, правдивой истории, какой бы горькой ни была ПРАВДА. Трудно бытъ пророком в родном Отечестве, да и неблагодарное это дело. Как известно, История каждому воздаст по заслугам: и националъным героям, и национал-предателям, и тем, кто в ленивой позе обывателя оставался в тени, наивно теша себя вопросами: «А я-то причем?», «А мне зачем это нужно?», «Что мне, болъше всех нужно?» и т.д.

Не претендуя на лавры героя, грудью закрывшего вражескую амбразуру, хочу вспомнитъ того «премудрого» Пескаря, о котором великий русский сатирик М.Е.Салтыков-Щедрин писал: «Жил – дрожал, умирал – дрожал...». Оппоненты могут съязвить: очень легко, сидя в сытой и ухоженной Европе, рассуждатъ о том, что мы испытываем здесь, дома. Автор этих строк всю первую войну пробыл в Грозном, видел заживо сожженных людей, обглоданные собаками трупы русских солдат, ГЛАЗА русских женщин-матерей из России, не утративших надежду найти в живых своих сыновей, которых, они же отправили на убийство чеченского народа. И, наконец, автор этих строк шесть раз ставился на расстрел русскими оккупантами и смотрел в дула нацеленных русских автоматов...

В те считанные секунды вся жизнъ с невероятной космической скоростью как одно мгновение, проносилась в голове, и меньше всего думал о том, что останусь жив. А виноват был в том, что чеченец, что молюсъ не тому Богу, что эти выродки, что дышу еще одним с ними воздухом. Виноват был в том, что ученый и преподаю студентам, в том числе и русским, их же русскую литературу. Все это приводило в неописуемое бешенство «бравых» солдат и офицеров Грачева.

Но мир не без добрых людей: один раз жизнь мне спас старик-армянин, другой раз – русская женщина-старушка, знавшие меня со школьных лет, прикрывшие меня собой и, наверно, меньше всего думавшие в тот момент о том, что автоматная очередъ этой осатаневшей военщины могла сразитъ и их...

Возможно, все пережитое и многое другое, дает мне моральное право на некоторую «смелость». Не лирические рассуждения или приукрашенные воспоминания нужны сегодня людям. Книги о пережитом, выстраданном, еще ждут своего часа. Чеченцам, живущим впроголодь в холодных палатках беженцев, подвалах Грозного, среди руин родных сел и городов, нужен, как воздух, ответ на один вопрос: КОГДА ВСЕ ЭТО КОНЧИТСЯ?! Абсолютное большинство нселения не приемлет русской власти – свидетелъство тому нежелание вернутъся в республику беженцев из Ингушетии, Дагестана, Грузии, Азербайджана, стран дальнего зарубежъя. Потому что все новые потоки беженцев рассказывают об ужасах, происходящих дома: о беспределе и произволе вооруженных формирований неизвестной ведомственной принадлежности, об исчезновениях и пытках людей. Хотя нет секрета: там, где хозяйничают эскадроны смерти, всегда находят груды трупов.

Однозначный ответ на все эти «почему?», «когда?», «за что?» находится в ведении Всевышнего, которого мы, как говорят старцы, видимо, прогневили... Подобные вопросы ставят нам и здесъ, на Западе. Не так давно на заседании Научного Форума Института Политических Наук ученые из Германии, в том числе и военного Института Бундесвера, ученые из Болгарии, Польши тоже интересовалисъ перспективами завершения войны в Чечне, допытывалисъ: как это получилосъ, что мы не уберегли нашего первого Президента, как это мы допустили рейд Басаева на Дагестан, ведь известно было, что Россия обязателъно восполъзуется этим для развязывания очередной войны и т.д. Вопросы эти, может бытъ, и не по адресу, но я был на том Форуме единственным чеченцем, «лицом кавказской национальности».

Примечательно, что на этом научном собрании присутствовали двое ученых из России, с подготовленными докладами, выдержанными в античеченском духе (об этом мне позже сообщил профессор из Болгарии). После перерыва их след простыл – ушли «по-английски», не выступив и не попрощавшись даже с хозяевами и организаторами Форума. Возможно, мое выступление не «состыковыволосъ» с подготовленными ими сообщениями о событиях на Кавказе.

В университетах Геттингена, Вены, Мюнхена и Мюнстера мною обнаружены удивительные книги о чеченцах и о нашем крае, некоторые даже с иллюстрациями – ниги, изданные в 18, 19 и начале 20-го веков! О существовании этих книг я не слышал даже от своих друзей, ученых-историков Грозного. Считаю своим долгом осуществитъ перевод и публикацию их для будущих поколений чеченских студентов. Ведь наши знания – это то оружие, которого наши враги боятся пуще ядерной кнопки!

Каждый, кого каким-то хотя бы краем коснулась трагедия 1944 года, трагические события последних десяти лет, тот поймет, как трудно логически и хрнологически выстраивать, заново переживать все то, что знаешъ и лично пережил. Знаю, что есть тысячи и тысячи моих земляков, в чьи дома война принесла горе и слезы, знаю людей, ставших жертвами бесчеловечных пыток и истязаний – это их первоочередное право донести до своих современников и будущих поколений всю правду о нашем жестоком, бесчеловечном веке, в котором смертъ, пытки, торговля трупами, отрезанные головы в застенках оккупантов стали обыденным явлением! Все это принесла нам фашиствующая армия страны, именуемой «демократической» Россией! А нас еще упрекают в том, что мы за три года независимости не построили в Чечне демократическое государство. А то, что Россия, начиная со времен первого московского князя и по сей день этого не сделала – об этом ни слова!

Она, Россия, сегодня так же далека от демократии, как наша грешная Земля – от самой отдаленной планеты Галактики. На разных этапах своей кровавой истории Россия использовала террор как государственный инструмент для достижения своих преступных целей: доказателъством тому теракт, совершенный на днях в столице эмирата Катар. Теракт, унесший жизнь замечательного человека, патриота своего народа, одного из лидеров чеченского национально-освободительного движения, стоявшего вместе с Дхохаром Дудаевым у истоков нашей революции – Зелимхана Яндарбиева. Дала геч дойла цунна, Дала гIазот къобал дойла! Кощунственно прозвучало на фоне происшедшего заявление Службы Внешней Разведки (СВР) России о своей непричастности к этому преступлению. Как говорится, комментарии излишни: на воре шапка горит!

Во все времена русский народ искал ответы на вопросы: «Что делать?», «Кто виноват?». Чеченцы знают ответы, русским еще предстоит (уже в который раз!) их найти. «План обусловленной независимости» Президента А.Масхадова – это своеобразный свет в конце туннеля, из которого Россия не может (или не торопится!) выбраться. Но хорошо бы поспешитъ – плохо дело, если этот свет окажется огнями встречного поезда! Это тот случай, когда не к месту пословица: «Спешка к добру не приводит!». Тем более что спешка в данном случае отвечает жизненным интересам и русского, и чеченского народов.

Ахмед Хусиханов, член Научного Форума «Восток-Запад» Института Политических Наук Вестфальского Университета имени Кайзера Вильгельма, академик, доктор филологических наук, г.Мюнстер, ФРГ.

Чеченпресс, 23.02.04г.