Спаси себя, Россия! (ответ)

Я бы очень хотел, чтобы эту статью чеченцы прочитали на страницах какого-нибудь русского издания. Однако понимаю, что в современной России ни одно русское издание ее не напечатает. Поэтому высылаю ее на Чеченпресс, надеясь убедить вас, что есть в России люди, которые всем сердцем сочувствуют чеченцам и просят у вас прощения за все зло, которое вам причинила наша страна.

Владислав Трегубов, русский, для Чеченпресс, 31.01.04г.

Когда в сплошном потоке лжи, клеветы, даже сквернословия иногда слышатся подобные, хочется надеяться, от сердца идущие слова, хочется их авторов не только выделить, но и от себя сделать навстречу какие-то шаги. Не от сердца так вряд ли можно было бы сказать, хотя, чего на этом свете не бывает? Не в обиду Трегубову будет сказано, сколько на российском ТВ, например, было таких, казалось бы, горячих правдоискателей, что просто диву даёшься, как быстро нормальные люди могут курвиться, со временем превращаясь, как справедливо было замечено, в нравственный СПИД. Дай ему Бог остаться самим собой, потому что уж кому-кому, а нам-то известно, что это означает в сегодняшней России.

Русские и чеченцы далеки друг от друга. Настолько, что о том, что вытворяют первые, вторым стыдно говорить. Тысячу жизней, если их столько, лучше молча положить на плаху, чем говорить о таком. Не говоря о том, чтобы стать похожим на «оппонентов».

Однако хотя бы пример Трегубова должен сказать, что не всё на той стороне однозначно. «Берегитесь! За нами идут звери» – говорили жителям накануне резни в Алдах, «Ребята, не ходите туда, (в Самашки) там Вас ждут миномёты» – говорил молоденький солдат на Серноводском блокпосту.

Картина Тенгиза Абуладзе «Покаяние» не случайно была создана грузином. «Человек – прежде всего ответственность», говорил Сент-Экзюпери, и, надо быть грузином, чтобы, чувствуя собственную ответственность за деяния другого, пусть и глубоко чуждого тебе, соотечественника, создать столь высокохудожественную картину, ставшую настоящим откровением перестроечной эпохи. (И потому не верят Эрнсту Неизвестному, что он в России ставит памятник водке, а в Грузии утверждает, что «у нас с Вами одно мироощущение»). Однако большая часть зрителей, будучи атеистами, даже в то романтическое время понятия не имела, о чём речь, и покидала зал задолго до конца сеанса. Тема покаяния не стала актуальной в эпоху гласности и перестройки, понятия не имел об этом Михаил Горбачёв, и потому рухнул Советский Союз, раздавленный тяжким бременем непосильных грехов.

На краю пропасти у живого организма, как правило, непременно срабатывает инстинкт самосохранения, потому что, балансируя на грани жизни и смерти, поневоле задумаешься, почему я здесь, где свернул не туда, что необходимо сделать, чтобы спастись?

Появляется потребность задуматься, чтобы хотя бы перед лицом вечности придти к мысли о необходимости внутреннего очищения – покаянию.

Говорить о нём как о явлении по отдельным и весьма редким проявлениям российской жизни, разумеется, преждевременно. До Вилли Брандта далеко, но если эта страна и имеет шанс на выздоровление, то связан он может быть только с этими, едва заметными, симптомами.

В России нет ни вилли брандтов, ни Абуладзе. Когда тему покаяния так, вскользь, затронул в беседе с Прохановым Ахмед Закаев, русского писателя это задело. И не удивительно. Человеку «со сталиным в башке и с имперскостью в руке», другу «которого в крошево» гораздо приятнее напомнить собеседнику, что уж на Чечню-то России хватит, чем говорить на скользкую тему «глубоко внутреннего дела каждого».

Под бурные аплодисменты публики и с нескрываемым чувством исполненного долга в пух и прах разнёс осмелившуюся заикнуться о теме покаяния перед чеченским народом Валерию Новодворскую и пламенный патриот, а по совместительству ведущий телепередачи «К барьеру!» Владимир Соловьёв.

Успокойтесь, граждане, остыньте! Сто лет нам этого не нужно. Если после «на Чечню России хватит» мы ещё поставим жирный знак вопроса, то в покаянии Вашем мы абсолютно не нуждаемся. Это, действительно, внутреннее дело каждого, и это Вам нужно. Но насколько Вы далеки от него, свидетельствует хотя бы тот факт, что даже президент Ваш, вместо того, чтобы каяться перед собственной матерью, цинично разглагольствует о воевавшем на невском пятачке отце и спасённой им матери.

Так что не о прохановых и соловьёвых речь, а о Трегубовых, благодаря которым сохраняется достоинство русского народа, и в лице которых у него есть будущее.

Ваха Ибрагимов, Чеченпресс, 04.02.04г.