Путин – смертельный враг России

«У России два верных союзника – ее армия и флот». Это высказывание Александра III очень любят цитировать современные российские державники, но при этом упускают из виду, что у империи и не может быть иных союзников. Народы видят в империи хищницу, а другие государства-хищники видят в ней соперницу. Поэтому у империи иногда могут появляться – при совпадении интересов – «друзья» на короткий период, но в долговременном историческом плане империя обречена на «одиночество», обречена держать «круговую оборону» против внешнего мира.

Если последнее утверждение требует доказательств, то российская история дает их в достаточном количестве. Царская (императорская) Россия, по словам процитированного выше императора, не имела в мире иных союзников, кроме своих собственных вооруженных сил, созданных для непрерывной войны с этим враждебным внешним миром. «Враждебное окружение» - это постоянный рефрен в пропаганде «красной» (коммунистической) империи, которая все силы и ресурсы гигантской страны тратила на создание и укрепление вооруженных сил.

Прежде чем говорить о «Новой России», отметим для себя одну закономерность, которая не могла не отразиться на массовой психологии «державного» (титульного) народа империи – на русском народе. Тогда нам, может быть, станет более понятна современная Россия, станет понятна та предопределенность, с которой она становится империей – хищницей для народов и соперницей для других амбициозных и агрессивных держав.

Киевскую Русь можно считать легендой российской истории, которая в материальном смысле почти не повлияла на современную Россию. «Слово о полку Игореве», несколько десятков церквей и храмов, музейные экспонаты, споры по поводу «призвания варягов» - вот, пожалуй, и весь каталог того наследия, которое досталось России Нового Времени от средневековой Киевской Руси. Да и сам Киев – уже столица чужого государства, которое, конечно же, заявляет о своих «эксклюзивных» правах на это историческое наследие. Лев Гумилев, классик российской этнологии, писал, что между Киевской Русью и Московской Россией не больше общего, чем между Римом цезарей и Римом пап.

Возможно, этот цивилизационный разрыв объясняется тем, что между Киевской Русью и Московией, Московской Россией, лежит темный, загадочный период трехвекового «татарского ига». Мы не будем касаться этого противоречивого периода, поскольку любое утверждение о его влиянии на русский народ будет спорным. Но, несомненно и бесспорно то, что возрождение (точнее – зарождение) русского государства, России, происходило в виде империи. Возможно, чувство национального унижения от долговременного татарского господства сыграло роль детонатора обратной реакции – желания и стремления компенсировать это унижение господством над иными народами.

Как бы то ни было, российское государство сразу же родилось в виде имперского государства. То есть, с момента своего выхода на историческую арену стало для остальных народов и государств или хищником, или соперником. Завоевание Казани и Астрахани (Поволжье), длительная Ливонская война за овладение Прибалтикой, «конкистадорская» экспедиция атамана Ермака в татарскую Сибирь, поход воеводы Хворостинина на Чечню и Кумыкию, к Кавказским горам – все эти события, показывающие имперский алгоритм зарождающегося после «ига» российского государства, в историческом измерении почти единовременны.

Став народом имперским, русский народ потерял в окружающем мире друзей и союзников, которых, как отмечалось уже, у империи не бывает. А враждебность всегда вызывает ответную враждебность. Поэтому и у русских, с ходом истории, с расширением имперских пределов, все более усиливалась неприязнь к окружающему миру, подозрительность и ненависть к народам, которые по отношению к русским всегда выступали в одной из двух ипостасей: или в качестве жертвы завоевания, или в качестве соперника по этим завоеваниям.

Здесь и лежит объяснение «загадочной русской души». Загадочность ее в странном сочетании мании величия с манией преследования. Впрочем, психиатры уверяют, что эти две мании всегда встречаются только вместе.

Поэтому, касаясь феномена этнической психологии русских, следует отметить, что именно слияние в историческом сознании этого народа двух социальных понятий – «государство» и «империя» - обусловило то обстоятельство, что российское государство будет существовать лишь в качестве империи, или не будет существовать вообще. Империя в ее российском варианте не может быть демонтирована иначе, как вместе с демонтажем всех государственных основ. Потому что этим основам изначально присущ имперский характер.

Этим, и только этим, объясняется повсеместный и полный провал недавних попыток утвердить в России основы демократии: ведь империя, являясь насильственным образованием, не может по своей природе быть демократичной, и, следовательно, демократия, покушаясь на имперский авторитаризм, действительно разрушительна для российского государства.

Что из этого следует? Ничего хорошего для России и россиян, в первую очередь – для титульного народа, русских. Нет и никогда не было в истории «вечных» империй. Рано или поздно любая империя прекращает свое существование – мирным путем или через насилие, внутренний «взрыв». Но если другие империи (Испанская, Французская, Османская, Австро-Венгерская, Британская) имели в «резерве» традиции доимперских национальных государств и, опираясь на национальные устои, сумели в обвалах империй сохранить национально-государственные плацдармы, то у России этого шанса нет. Гибель Российской империи, в силу названных выше причин, будет гибелью России.

Чтобы избежать этого краха эсхатологических масштабов, русскому народу необходимо изменить свое социальное сознание – перевести его с имперских установок на установки национального государства. Однако современная российская власть поступает с точностью наоборот – пытается еще больше укоренить в сознании русского народа имперские амбиции, делая гибель российского государства и, возможно, самого титульного народа, неотвратимой. И с этих позиций смертельный враг и России, и русских – не «америкосы», не «жиды», не «муслики», не «чечены», а Путин и его преступная клика.

М.Висаитов, специально для Чеченпресс, 13.12.03г.