О «Независимой горной Ичкерии» Шабалкина

В воскресенье «представитель регионального оперативного штаба по управлению контртеррористической операцией на Северном Кавказе» полковник Илья Шабалкин сделал заявление, в сути которого, вероятно, и сам не до конца разобрался. По его словам, «лидер чеченских экстремистов Аслан Масхадов заявил о намерении создать на юге Чечни так называемую "Независимую горную Ичкерию». Когда, интересно, Аслан Масхадов об этом заявил? И кому? Неужто лично полковнику Шабалкину, минуя все официальные и общественные чеченские СМИ?

Шабалкин прямо не отвечает на эти вопросы, но несколько туманно поясняет: "Эту идею Масхадова в настоящее время и прежде всего за рубежом пропагандируют его эмиссары. Один из них - бывший главарь банды Хож-Ахмед Нухаев. При каждом удобном случае он выступает с пропагандой этой очередной идеи на различных правозащитных собраниях».

Поясним для непосвященных. Чеченский традиционалист Хож-Ахмед Нухаев еще до начала 2-й российско-чеченской войны создал общественное движение «Нохчи-Латта-Ислам», целью которого провозглашается возрождение чеченских тайповых традиций в управлении обществом. По мнению Х.-А. Нухаева, которое он обосновывает в целом ряде книг и статей, чеченцам, в силу их национальной ментальности, противопоказано государственное устройство и наиболее подходит тайповый строй, традиционное самоуправление кровно-родственных общин.

С этой идеей, под гарантии неприкосновенности, обеспеченные российскими традиционалистами, в июне 2001-го года Х.-А. Нухаев выезжал на конференцию в Москву и предлагал решить проблему российско-чеченского противоборства посредством разделения Чечни на две части – горную (общинную) и равнинную (государственную). Чеченцам предлагалось самим решить, в какой из частей жить. Позднее Нухаев провел несколько научных конференций в Баку, Кракове и Тбилиси, где с привлечением кавказских, российских и западных традиционалистов обосновывал свои идеи с социальных и религиозных позиций.

Государственные деятели ЧРИ отвергли эти идеи как несвоевременные в контексте идущей войны и предложили перенести дискуссию об общественном устройстве на послевоенное время, когда оккупанты будут изгнаны с территории страны и чеченский народ получит возможность свободно решать вопросы своего социального обустройства. Идеи и концепции Нухаева, как и его работы, опубликованы на сайте www.noukhaev.com (сайт по каким-то причинам уже несколько недель не работает).

Шабалкин, проспав эту интересную дискуссию, открыто идущую в чеченской и российской прессе уже пятый год, судя по всему, только пару дней назад кое-что услышал о ней и решил блеснуть «чекистской проницательностью», опубликовав откровенную ерунду. Из публикаций и выступлений Нухаева видно, что это он говорит о «горной Чечне», но не в качестве «государства», а, напротив, в качестве «социального антипода государства» - родоплеменного (тайпово-тукумного) общества. А президент Масхадов, напротив, отвергает эту идею, как и идею «разделения Чечни».

Совершенно непонятно, зачем Шабалкину понадобилось все это примитивное вранье, которое ничего не стоит опровергнуть, прочитав хотя бы одну из книг или статей Нухаева, в которых он критикует Масхадова именно за непризнание чеченским президентом своих традиционалистских идей.

И уж совсем по-идиотски звучит «дополнение», которое сделал к Шабалкинским фантазиям «руководитель пресс-службы объединенной группировки войск на Северном Кавказе» полковник Василий Панченков. По сообщению этого деятеля, с целью построения «Независимой горной Ичкерии» чеченские бойцы «организуют в предгорной и горной Чечне свои базы и арсеналы». Получается, что все четыре года войны моджахеды обходились без «баз и арсеналов», и только после решения построить «Независимую горную Ичкерию» их осенило, что воюющим бойцам где-то нужно базироваться и иметь какое-то оружие и боезапас для стрельбы по противнику.

Комментировать дальше бред двух полковников, отупевших от безделья и непрерывных пьянок в Ханкале не имеет никакого смысла.

Адлан Бено, Чеченпресс, 17.11.03г.