"Мы свободны, пока сражаемся за свободу"
(Письмо в Чеченпресс от читателя)

Глава мусульман Закавказья шейх уль-ислам Аллахшукюр Пашазаде выступил, хоть и несколько запоздало, с приветственным словом по поводу "референдума" в Чечне. Впрочем, слово "приветствие" не совсем полно передает весь велеречивый пафос, который вложил уважаемый глава мусульман Закавказья в свое послание президенту РФ. "С чувством глубокого удовлетворения, - восклицает шейх уль-ислам, - восприняли мы итоги референдума по Конституции Чеченской Республики, которые расцениваются нами как поворотная точка в судьбах Кавказа и России!"

Хотелось бы спросить: куда поворачиваются дела Кавказа и России от этой "точки"? В сторону мира? Но Чечня - не единственная "болевая точка" на Кавказе. Есть и другие. Например, Карабах. И как бы понравилось уважаемому шейху уль-ислам, если бы чеченский президент А. Масхадов послал приветственную телеграмму президенту Армении, поздравляя его с захватом 30% азербайджанской территории? Можно предположить, что такая телеграмма шейху уль-ислам совсем бы не понравилась.

Одна из фундаментальных заповедей исламской религии гласит: не пожелай другому того, что не желаешь себе. Чеченский народ отстаивает свою национальную свободу и честь в жесточайшей войне, ежедневно теряя лучших своих сыновей и дочерей. И мы не видим ни от кого, кроме Всемогущего Творца, никакой помощи. И не просим о ней, ибо нам достаточно Милости Создателя. А без Его Милости вряд ли столько лет небольшой народ смог бы успешно сражаться с армией одной из великих ядерных держав и, сражаясь, быть уверенным в своей победе.

Но нас постоянно удивляет поведение людей, исповедывающих с нами одну религию. Мы ведь не просим ни денег, ни добровольцев, ни оружия. Мы не просим даже сочувственных слов. Мы просим только помолчать и не выступать с публичной поддержкой наших смертельных врагов, ибо нам трудно не расценивать эту поддержку как предательский удар в спину. И это в то время, когда верующие христиане в Прибалтике, Западной Украине и Европе молятся в своих храмах за победу чеченского оружия, а жители этих регионов называют улицы и площади своих городов именами наших павших и живых воинов.

Едва ли вы, уважаемый шейх уль-ислам, осмелитесь поклясться на Коране, что искренне верите в то, что уничтожаемый Россией вот уже почти десять лет чеченский народ проголосовал на "96%" за добровольное вхождение в состав государства, которое его уничтожает. Азербайджанцам хорошо известно понятие "резня". И разве поверите вы или кто-то другой, что азербайджанцы, пережившие ужасы массовой резни, добровольно проголосовали бы за вхождение в состав государства, чьи солдаты на их глазах убивали их детей, родителей, братьев и сестер, превращали в пепелища и руины их жилища обрекая их на участь бездомных, нищих скитальцев. Конечно, никто этому не поверит. И вы в том числе. Но почему вы тогда верите или притворяетесь, что верите, будто "96%" чеченцев, среди которых нет ни одного, у которого не погиб бы кто-то из родных и близких, "добровольно" проголосовали за принятие конституции, по которой убийцы чеченского народа пытаются узаконить свое господство над Чечней?

Я понимаю, что многие богословы в исламском мире больше политики, чем богословы. Но и политики они, надо сказать, неважные. Умный политик, прежде чем связать себя каким-то определенным заявлением, ждет пока не определится окончательно победитель, к которому можно примкнуть. Нас же вы, похоже, уже похоронили, считая, что Россия победила. Но торопливость не украшает ни молодых, ни тем более пожилых. Мы свободны, пока воюем за свободу, и мы отнюдь не проиграли. Поэтому не спешите приветствовать наших врагов. А то завтра будет стыдно.

Имран Баталов, гражданин ЧРИ