Обращение граждан ЧРИ

CHECHENPRESS. Отдел писем. 04.02.09 г.

В адрес редакции ГИА Чеченпресс пришло письмо, подписанное от имени группы граждан ЧРИ, с просьбой о его публикации. Придерживаясь традиции предоставления возможности для высказывания различных мнений, Чеченпресс публикует полный  текст письма.

***

Хвала Аллаху - Господу миров! Наибольшее почтение нашему Пророку Мухаммаду, мир Ему, Его семейству и Его сподвижникам. Просим Аллаха сохранить Его общину.

Ассаламу Алейкум!

Причина, которая побудила нас написать эту статью, это серия статей на сайте Джама1ат. Прочитав последнюю статью, автором которой является некий Сайфуллах Ингушский, мы пришли к выводу, что эта серия статей направлена на поиск путей для решения своих определенных задач, определенным кругом лиц именующим себя Исламским Джама1атом Чечни. Почему у нас сложилось такое видение?

Во-первых, потому, что поиск решения проблем, в котором оказалось наше общество, после провозглашения определенным кругом лиц Кавказского Имарата , с последующей реорганизацией Исламского Чеченского Государства со всеми атрибутами государственности ,а также расформированием ГКО Маджалис Шура , упразднения Совета Алимов Кавказа , а также всех договоренностей достигнутых нашими Амирами и Алимами в 2002 году, названными в последующем Низамом 2002 года и т.д., на наш взгляд видится авторами вышеуказанных статей очень узко, а если конкретнее, то лишь в восстановлении органа Шура. Заметьте, Шура это всего лишь один из многочисленных расформированных органов власти ЧРИ, а что же с остальными органами государства?

Во-вторых, о каком восстановлении Шуры может идти речь, когда не закончена работа по определению виновных в нашем расколе. Не вынесено ни одного Шариатского решения по отношении лиц незаконно нарушивших Низам 2002 года. Ибо не зная о лицах, в отношении которых требуется принятие соответствующих мер, мы не можем оградить себя от их дальнейшего влияния, у нас не будет должного доверия к друг другу, а без доверия нету согласия, поэтому нам видится, что созданный без учета вышеуказанных замечаний Шура не сможет выполнить поставленных перед ней задач по устранению фитны и определению стратегии государственной политики, так как именно в компетенцию членов Шуры входит выработка стратегии национальных интересов, естественно в координации со всеми государственными структурами.

В своей статье, автор напоминает нам об обязанности подчинения Амиру К.И.. Мы не согласны с тем, что не подчинившийся Докке амир какой-либо группы, является вышедшим из манхаджа ахлю сунны. Докка стал правителем ЧРИ и амиром муджахедов Кавказа, по закону правопреемственности, который был закреплен конституцией ЧРИ и одобренный ГКО-МШ на совещании в 2002 г. И это являлся договором между вступившим в должность Амиром и гражданами ЧРИ, и конечно в свою очередь с муджахедами. Сложив с себя полномочия президента ЧРИ без какого-либо совещания, и объявив эту должность не соответствующей Исламу, Докка, помимо этого внес раскол среди единомышленников, провозгласив новое государственное образование, путем упразднения ЧРИ. Это конечно выходит за рамки Шариата, и не может требовать подчинения. Докка разорвал этот договор в одностороннем порядке, поэтому с тех пор, он не имеет права называться Амиром муджахедов Кавказа. Да, в истории есть примеры, когда одна группа мусульман силой захватывала власть, и мусульмане во избежание смуты подчинялись новому правителю, в нашем случае все наоборот, действия Докки посеяли смуту. Докка не способен обеспечить ни один из пунктов, входящих в обязанность правителя. Сложив с себя полномочия президента, он по сути стал одним из рядовых муджахедов, которые оказались без законного правителя. Затем он провозгласил имарат и себя амиром этого имарата. Все эти действия не могут обязывать нас подчинения Докке, как правителю мусульман, как того требует шариат. Муджахеды не принесшие емубай1ат не могут быть обвинены отошедшими от пути ахлю сунна .И мы , в свою очередь давшие бай1ат Докке, как приемнику легитимной власти, и признавшие его своим президентом, имеем право получить объяснения по закону шариата за его действия.Мы не можем считать его амиром всех муджахедов, пока не будет выяснено, является ли попытка ликвидации ЧРИ как независимого государства и объявление ИК, деянием которое управляется врагами нашего государства, в частности спецслужбами России.

Необходимость в этом указывают заявления многих лидеров ЧРИ. В свою очередь, это является, по нашему мнению, посягательством на историческую борьбу чеченцев, по созданию независимого государства, а также посягательством на память тех братьев и сестер, которые отдали свои жизни на этом пути. Поэтому мы повторяемся, что на наш взгляд у авторов вышеуказанных статей не правильное видение сущности проблемы. Мы не должны забывать, что мы боремся за государственную независимость ЧРИ , и если какая-то группа лиц готова при соответствующих для себя условиях войти в воссозданную Шуру во главе с Доккой, то это является грубейшей ошибкой с их стороны, на которую никогда не согласятся сторонники Чеченского Государства. У нас складывается впечатление, что многие не понимают серьезности происходящего и безответственно относятся  государственности ЧРИ. С огорчением приходится констатировать то, что практически все члены бывшего Совета Алимов Кавказа за исключением погибшего Алима Мовсара отошли от выполнения своих обязанностей , выбрав для себя выжидательную позицию , хотя мы простые мусульмане именно от них ожидали решительных заявлений, осуждающих нарушителей Шариата. Вместо этого, руководитель Шариатского Комитета ЧРИ сложил с себя полномочия, и это в столь сложный период ,который переживает наше государство.

Затем нам хотелось бы прояснить еще один немаловажный вопрос , с какой целью и почему последняя статья была названа,» Открытое письмо к братьям следующим исключительно акиде ахлю сунна валь джамаа»? Тем самым авторы этой статьи вбивают клин между муслимами, подобно лозунгу, кто не с нами, тот против нас! Нельзя забывать в каком состоянии находится наш народ, где царит беззаконие и навязанное нашими врагами невежество. Задумались ли авторы статьи, что причисляя себя автоматически к ахлю сунна, не отнесет ли наш народ их самих к ахлю бид1а? Для чего ставим мы этот вопрос, а для того, чтобы все поняли, что сама адресованность такого послания к определенной части нашего общества служит еще более усугубляющим фактором нашего кризиса, так как стремление к единению будет достигнуто лишь в единстве народа.  Поэтому не нужно ограничивать круг людей, которые могли бы найти выход из нашего незавидного положения.

И в заключении, хотели бы высказаться по поводу своего видения выхода из сложившейся ситуации. В первую очередь, и это на наш взгляд видится нам самым важным делом на данном этапе, считаем необходимым признать всеми конфликтующими сторонами, что окончательную правовую оценку произошедшего раскола, может дать только шариатское решение, после соответствующего расследования. И признать это, обязанность каждого мусульманина, ибо мусульмане, если не могут достигнуть взаимопонимания, должны прибегать к шариату. Далее, для проведения такой работы, мы предлагаем создать Чрезвычайную Шариатскую Комиссию, которая состояла бы из Алимов и политиков, как сторонников Имарата Кавказ, так и Чеченской Республики Ичкерия. Ибо решения и заключения в одностороннем порядке, не способны решить данный конфликт. Обе стороны должны дать согласие, что решение данного органа, а именно ЧШК, будут иметь статус обязательности подчинения. В комитет должны войти не только алимы, но и ведущие деятели джихада, вне зависимости от места и вида деятельности.

Мы не претендуем на роль авторов, способных дать решение проблемы, но мы доводим до деятелей нашей страны, что мы как граждане ЧРИ, с сопереживанием следим за происходящими событиями, и надеемся на мудрость и богобоязненность всех участников конфликта.

И да воздаст нам Аллах по помыслу наших намерений. Амин.

С уважением, граждане ЧРИ