|
«Исламский проект»
Сулим Юнусов, N-maid.com. 08.07.08 г.
Сулим Юнусов прислал нам довольно объемный материал, но читается он на одном дыхании, каждый, думается, почерпнет в нем для себя немало полезного и поучительного, хотя, возможно, и не во всем будет согласен с автором. Впрочем, судить вам, читатели.
НМ Тхьамда
***
Политические портреты старых «муджахидов»
Богобоязненность мусульманина Аллах испытывает бременем ответственности, особенно это касается тех, кто хочет взвалить на себя бремя власти – т.е. кто берется решать судьбы людей. В среде мусульман только невежественный или очень богобоязненный человек может взвалить это бремя на себя – слишком велика ответственность перед Всевышним.
Мы имели возможность проследить это на примерах наших правителей и тех, кто посягал на власть. Не было случайностью то, что народ в обоих случаях выбирал в правители военных – людей, которые отвечали за судьбы других. Остальные, как говорится, в миру даже шабашной бригадой не руководили.
В свете этого сложившаяся ныне ситуация – это закономерное явление. Она является как следствием заблуждений и ошибок одних, так и планомерной, и потому успешной работой других по дискредитации чеченской государственности.
В тактическом плане Кремль сегодня добился своего, но со стратегией не все просчитано, если в арсенале только липовые академики и «крачковские алимы» – а вообще-то Кремлю в переспективе Чечня и не нужна. Его задача – провести прополку подрастающего поколения строптивого Кавказа. Как это свойственно людям недалеким, Путин выдал эту тайну за семью печатями на публичное разжевание.
Действительно, дело не в суверенитете Чечни, а в безопасности России. Есть расхожее мнение, что идеи движут миром – так вот, та идея-вызов, брошенная нами России и подхваченная другими народами, в конечном итоге и погубит ее. Это в России понимают лучше нас.
В свете сегодняшнего, мне не кажутся случайными отравления шейха Фатхи, алима Ахмеда Ахтаева, а также недолгое правление президента Абдухалима Садулаева – все они были людьми сведущими в религии и трезвого мышления, и потому были преградой для «алимов» от Крачковского.
Что касается последнего, то мы вместе в одно время работали в конституционной комиссии, и у меня сложилось об Абдулхалиме самое благоприятное впечатление как о человеке без крайностей. Как-то, оказавшись в резиденции Удугова, я задал Абдулхалиму вопрос, что его объединяет с этими людьми.
«Сулейман, - сказал он мне в ответ, – я тебя понимаю, со аьтту боцуш стаг ву, дала жимма ше Iилма довзитина суна, кхара, далла бу хастам, и дакхайкхо аьтто бина са цу т1ехь – кхи х1умма дац».
Если проследить логически цепь событий, приходишь к одной закономерности: КГБ-ФСК-ФСБ, используя естественную тягу чеченцев к Исламу, умело манупилировали нашими чувствами в своих сатанинских целях.
Джихад и материальная зависимость.
Сегоднешняя наша борьба (специально не употребляю термин джихад, поскольку данное определение у меня ассоциируется с борьбой пророка (с.а.с.) с язычниками, и оно никак не экстраполируется на нашу реальность в силу как нашей полной материальной зависимости от внешней подпитки, так и отсутствием подвластным амиру населением и другими факторами).
Пророк (с.а.с.) и его асхабы вели джихад своими материальными ресурсами и со свободной территории – эти два основополагающих фактора отсутствуют в нашей реальности.
Ислам – религия реальности и потому виртуальное, это не от Ислама.
В нашем случае было бы целесообразно, ради истины, применять термин «абреки-муджахиды» и партизанская война. Хочу, чтобы меня правильно поняли. Нельзя отделить восстановление нашей государственности от отвоевания территории Ислама.
Если провести исторические параллели, то с занятием территории завершился джихад Мансура, Шамиля, Узун-хаджи. Завершился их джихад именно с занятием нашей территории. Мы сегодня взялись пойти дальше чем эти праведники, то есть перейти к партизанской войне. Это новое в нашей истории.
Приходится признавать: фактор захвата территории делает наш газават всецело зависящим от того, кто и сколько даст (да еще муджахидам неизвестно, откуда эти средства) – значит, наш газават зависит не только от нашей воли, а в большей степени от воли и средств неизвестных нам людей, организаций. И потому никак не получается джихад времен пророка (с.а.с.), и этих праведных имамов, а получается чужая политика и наша партизанская борьба с оккупантами за освобождение территории.
Не имея свободной территории, невозможно на ней править – этим я Америку не открываю.
Дело Ислама на Кавказе могут погубить как его враги, так и невежественные мусульмане – что не удается первым, боюсь, доделают вторые.
В 1991-92 годах Аллах явил нам Свое знамение: падение безбожного режима и бескровный вывод чужеземных войск с нашей территории.
Какой милости от Аллаха нам еще надо было, и какого другого милосердия мы ждали?
С её обретением Чечню наводнили агенты всех возможных спецслужб мира. Это естественно. Каждый искал в Чечне свои интересы, кроме нас самих. Многие вспомнят елейные коранические речи Абдулбакъи Джамо, а потом, полное злобы его обращение в поддержку российской агрессии против нас.
Сначала, в пору елейных речей никто (сознаюсь, и я в том числе) не подумал бы, что это засланный «казачок». Уж такой мы легковерный народ, готовый поверит кому и чему угодно – чем грех врагу не воспользоваться.
Появились и эмиссары с Востока, кто из спецслужб, а кто и по велению долга исламского братства. Вернулся на свою историческую родину и шейх Фатхи. Я слушал проповеди Фатхи. Это был образец алима, а не начетчика, коих сейчас под названием алимы набралось пруд пруди.
В нем сочетались глубокая набожность и почитание чеченских традиций, как помните, Фатхи демонстративно носил холхаз куй.
Фатхи не случайно говорил об арабах: не принимайте их адаты, а приобретайте от них знания ислама. Он прекрасно знал сущность целей части этих людей.
А традиция – это то, что делает скопище людей народом.
Под знаменем Ислама, как вижу, нам навязывается и арабская ментальность, их адаты.
Вчера этот человек еще был «хьенех-минех», а сегодня становится «абу-хьенеха». А если у «хьенеха» несколько «абу», как разобраться.
Это еще один водораздел, который разобщает нас.
Вновь вернусь немного назад.
Уж мало кто знает, разве что ветераны движения, что первым «старым муджахидом» Чечни являются вовсе не Удугов Мовлади и Умаров Иса, а Гантемиров Беслан.
В пору, когда Мовлади пытался вступить в Коммунистическую партию, на политической сцене Чечни появился Б.Гантемиров со своей партией «Исламский путь».
А ВДП даже направляла к ним (как же не помочь мусульманам!) своего члена налаживать оргработу. Что-то не ладилось у них там по этой части. Но наш член оттуда быстро сбежал, поскольку, как он объяснял нам, там пахло не исламом, а анашой.
И вдруг, где-то в ноябре 91-го, читаю в «Свободе» (была у нас тогда такая газета) обращение Гантемирова, обратившего в одночасье свою очень уж либеральную исламскую партию в филиал зловещей организации «Братьев-мусульман» Египта, с угрозой завалить Европу терактами, если она не признает суверенитет Чечни.
Пишу для непосвященных, когда еще не был создан имидж нынешней Аль-Каиды, то мишенью для Запада были братья-мусульмане Египта, среди которых, не в пример Бен Ладену, были действительно выдающиеся знатоки ислама, такие как Саид Кутб, Хасан аль Банна и другие.
Так что, нынешний ярлык экстремистов нам был заготовлен в недрах Лубянки еще тогда, и лавры первенства принадлежат вовсе не М.Удугову и И.Умарову, а Б.Гантемирову.
Может, кто и вспомнит, как перед первой войной Ельцин выпрашивал у президента Америки индульгенцию на вторжение в Чечню, заявляя, что там у него свили себе гнездо исламские фундаменталисты. Вот для чего создавался «Исламский путь» Гантемирова.
Как я говорил выше, Мовлади в ту пору ни в какой партии не состоял, а мельтешил на политических тусовках, чтобы быть на виду. Тут случился ГКЧП, а подобные явления –
хороший трамплин для всякого рода проходимцев, не избежали этого и мы – сколько мы их перевидали.
А М.Удугов в то же самое время, чтобы быть на виду, создавал виртуальную молодежную организацию «Мансур», правда, никто в ту пору живого «мансуровца» так и не увидел.
Если вернуться к Б.Гантемирову, то он преждевременно завалил этот «исламский» проект, засветившись как протеже Кремля.
Вот почему вслед за довоенными гантемировскими братьями-мусульманами в Чечне появился грозный послевоенный «Исламский порядок» М.Удугова, за спиной которого стоял братец – профессиональный психиатр.
Замечу, что этот «старый муджахид» был одним из апологетов сохранения безбожной советской системы. Вот этим политическим перебежчиком и заняться бы мухабарату имарата.
Что примечательно, ни Б.Гантемиров, ни М.Удугов с братцем с такими исламскими заявками не могли связать два слова на языке Корана.
Многих может ввести в заблуждение тот факт, что Мовлади долгое время работал при Джохаре министром печати.
Скажу, что на этом фронте он ничем себя не проявил, разве что тем, что своим бездействием позволял оппозиционным газеты чернить собственное же правительство, а также примитивной, в советском духе, пропагандой протолкнуть в вице-президенты М.Темишева.
А теперь представьте – после гибели Джохара президентом становится М.Темишев, хотя по интеллекту Муса превосходит обоих братьев вместе взятых на несколько порядков.
К тому же, уж сколько агентуры было внедрено вокруг Джохара – взять хотя бы того же Сапсаби – карманного воришку, не раз похишавшего из карманов президента государственные документы. Что касается Удугова, то в одной из публикаций небезызвестный в ту пору Я.Мамадаев (ссылаясь на Джохара) обвинил в сотрудничестве с этой организацией и нашего Мовлади.
Спрашивается вновь другое: что за ислам могли проповедывать Б.Гантемиров и М.Удугов, не умея связать на арабском языке пару слов? Ответа нет.
Хочу напомнить слова З.Яндарбиева, сказанные А.Масхадову (Дала г1азот къобал дойла цу шинна): - Аслан, аса хоьга д1алушйерг нохчий бусулба пачхьалкх ю хьуна. Я не думаю, что М.Удугов с братцем или Докку с единомышленниками были или стали более правоверными мусульманами, чем Зелимхан.
Этим Яндарбиев констатировал один непреложный факт – из довоенной светской, республика стала исламской, поскольку Парламент внес уже необходимые изменения в Конституцию и потому настало время большого джихада.
Испытание большим Джихадом именно не выдержали те, кто пытается сейчас хоронить Ичкерию.
При А. Масхадове мы, хотя со скрипом, обустраивали исламское государство. Аслан сделал самое главное – ввел в школах изучение Ислама и арабского языка. Это было залогом нашего будущего. Сказано, что люди знания наследуют пророкам.
И кто же подставил ножку этому государству?
И почему?
Не получив для себя ответа на этот вопрос, каждый из нас обречен быть вечной игрушкой в фээсбешних руках.
Понимаю, здесь мнения могут быть разными – одни обвинят Кремль, другие Басаева с Дагестаном, третьи – еще кого или что, но все это будет частью правды.
Эту войну мы породили сами своим политическим легкомыслием, но, к сожалению, и сегодня ничему не научились. Враг есть враг, и потому обвинять противника в враждебных действиях против себя бессмысленно, если не глупо. Если бы Шамиль знал, что его вооруженный вояж разобщит нас с Дагестаном, уверен, он бы не сделал это.
Кто создавал этот альянс, «Шура народов Чечни и Дагестана»? Все тот же несостоявшийся, по вине ГКЧП, коммунист Удугов и его братец – апологет безбожной системы под названием СССР.
А как тихо, сделав свое черное дело, ушла в небытие эта Шура – об этом никто сегодня и вспоминать не хочет. Заметьте, также тихо, сделав свое дело, пропали и чеченские «братья-мусульмане».
Вспоминается случай, от которого меня и сейчас коробит…
В Ботлихе уже вовсю шли бои и, соответственно, были убитые и раненные. Поехал навестить знакомого в горбольницу и я. Привезли с тяжелой раной одного из братьев Ахмадовых, а через некоторое время подоспел туда другой и как радостную весть сообщал тому, что другой их брат стал шахидом. У меня навернулись слезы на глазах от того, как иезуистски ФСБ использовало святую веру этого наивного в политике человека против него же.
По пути домой знакомый по своему делу затащил меня к Мовлади. Во время их беседы, зашел к Мовлади Халимов Ислам – просить денег для раненых.
Что меня поразило – это совет Секретарю Совета Безопасности (тогда духовный единомышленник) взять лекарства в долг. Ислам ушел от духовного брата не солоно хлебавши.
И что же получается в итоге – во имя Аллаха, а по сути, втравленный Удуговым в провокацию ФСБ, стал шахидом один из братьев Ахмадовых, а другому, раненному, затейник этой авантюры Мовлади пожалел денег на лечение.
Что это за джихад был, я не понимаю до сих пор, а если говорить о втором этапе, забыл, как он там назывался, то это был, натурально выражаясь, набег мародеров.
Наши враги топят нас нашими же руками, пора бы понять это.
Первая уловка, на которую мы попались – это были выборы.
Хотя все знали, что ниспослан айят – не разделяйтесь, все претенденты и их сторонники пожелали разделиться.
И сегодня эти люди – не состоявшиеся президенты, ни грамма не стыдясь, и не прибавив в мозгу ни одной извилины, пытаются вновь навязываться нам в отцы народа.
Не от кафиров, или как их там, пошли наши беды, а от нарушения этого айята. Хвала Аллаху, что я не был в числе разделившихся.
А так, все вроде бы было правильно – пусть народ выбирает себе правителя. Но ни один из претендентов в правители не в состоянии был за короткие сроки удовлетворить скорые чаяния измотанного войной народа.
Зелимхан сказал это открыто. Это была реальность, с которой претенденты не хотели считаться, и за что сам народ и поплатился.
Кстати, когда Джохара спросили о тяготах войны, он сказал, что его тяготит не сама война, а то, что после неё ему останется – вот это и называется страх ответственности перед Аллахом.
Мы и сегодня попались на подобную уловку – нас снова умно, также иезуистски раскололи.
Сколько же можно ошибаться. Докку, как и многие муджахиды, в этой хитроумной комбинации с имаратом стал лишь жертвой Удугова, как и Шамиль с Дагестаном.
Я особо не виню Докку в провозглашении Имарата. Как он сам признавался – он не алим и не политик, и только волей обстоятельств оказался в этой должности. Но Докку нужна была помощь, хотя бы моральная от тех, кто проживал в Европе, в Азии, но тут и там – все увязли в склочных раздорах между собой. Вот почему он попал в руки Удугова и К. Нам давно пора уяснить, что Аллах дуракам не помощник.
Помню, попался мне на рецензию план, составленный каким -то анонимным «советом улемов» – ну, полная чушь.
Мне понятно, почему Докка отверг этот план и принял удуговский.
Сейчас, осознав, что он натворил, Докка если и пойдет на попятную, то будет сдан, и амиром станет уже не чеченец, а пребывающий пока в тени крот Кремля, и вот тогда запустят операцию, перед которой Дубровка и Беслан покажутся детской забавой.
Такой поворот событий – это еще худший вариант.
Правящему сегодня в России жулью ничего не стоит протравить пару миллионов собственного быдла и взвалить это на Имарат, как это было в случае с взрывами домов в Москве и Волгодонске. Вспомните, на кого вздумали взвалить это дело – на ту же Шуру.
К тому же никто не задается вопросом, а почему это Россия не просит выдачи братцев или, в крайнем случае, занесения их в ООНовский список. За какие грехи туда был занесен (по инициативе России) З.Яндарбиев или требуют выдачи Закаева – ведь их ноги не было ни в дагестанской авантюре, ни в удуговской Шуре. Это не праздный, а логичный вопрос.
Добавлю: если Дубровку и Беслан эта Шура взяла на себя, то какие еще свидетельства нужны?
Заявление, составленное «старым муджахидом» – красноречивое подтверждение вышесказанному. А это заявление ничего общего с Исламом не имеет и не может иметь по одной простой причине – война против всех и вся – это не принцип Ислама – это большевистское «кто не с нами, тот против нас».
Этим больным большевизмом товарищам можно посочувствовать и пожелать только – за Крачковским почитайте хотя бы ибн Хишама.
Пробный шар уже запущен в Лондоне, и мир сжевал его безропотно, как и Беслан.
Так вот, в час икс по сути своей виртуальный Имарат, наложив черное пятно на Ислам, также как и Исламский путь – Исламский порядок, канет в небытие, пытаясь унести с собой и Ичкерию. Что останется?
Марионеточный режим Кадырова и его преемников, увы, сегодня все-таки не виртуальное образование.
Мы сегодня должны осознать эту опасность и не дать ФСБ похоронить с Имаратом и Ичкерию. Если нам удастся донести это до муджахидов Кавказа, то вся эта феэсбешная конструкция разрушится разом.
Самое главное: нам не надо торопить события – народы Кавказа только на пороге осознания национальных интересов, а что касается нас, то мы прошли этот этап.
Без поддержки самих этих народов ничего не построишь – ни Конфедерации, тем более Имарата. Кто думает по-другому – обманывает себя и других.
Не дай Аллах сбыться моему пророчеству.
Сулим Юнусов, ветеран чеченской независимости.
P.S. Публикация была бы неполной без следующего: «…Дудаев д1аваларх, со санниг эзар д1аваларх, пачхьалкх йолш ю шуна, низам долш ду шуна, къома некъ болш бу шуна, крахаборашка аша иза д1а ца кхачитахь – т1аьхье йолш ю шуна …». Из выступления на последнем, предвоенном съезде чеченского народа.
|
