В русской сказке с плохим концом

Лариса Володимерова, для CHECHENPRESS, 09.08.07.

Правительство России юмора не понимает, – не шутит и с гражданами. И все же любое выступление Путина я слушаю с карандашом: нечего присочинять, статья готова! Журналистская – и уголовная, для палачей.

Ежедневно звучат подобные перлы: «А сегодня выгодно сжигать. Вот и сжигают...» (Путин – в разгар пожаров, о газе). «Выборы для людей, потерявших зрение. И потерявших слух». (Хорошо бы добавить – и совесть!). Или такой комментарий, за которым стоит «Божественная комедия» Данте, все круги ада: «Россия списывает Афганистану долг». Представляете, Афганистан, практически стертый с лица земли российским фашистским правительством и его армией, еще и остался долгу!

Вообще неудобно цитировать. Но это ж транслируется на весь мир с телеэкрана!.. «Правительство будет готовить Сочи к олимпиаде, а мы будем готовить систему ПРО». - Разрушим весь мир до основанья, а затем... Помните, как нам всем объяснили, почему взорвалась изношенная газовая труба в ленинградской области? Это, оказывается, «наша зависимость от техногенных катастроф»! Самое время добавить - проверка, сценарий. В Петербурге готовятся взрывы, но их запросто спишут на коммунальные бедствия. Не зря Медведев хотел в детстве стать химиком! Он уже тогда любил ставить опыты, о чем сообщил по ТВ. Иванов тоже хотел быть моряком, а не филологом. - Утопили б его еще юнгой.

А вот помягче, о Невельске, когда Путина перекосила такая гримаса, что я вспомнила прогноз психиатра В.Литвиненко... Путин пытает Шайгу: - Почему люди в палатках? Почему губернатор не с ними?! (Тоже в палатках!). Давайте мы всех их опустим – ниже некуда, возведем потемкинские деревни, устроим цирк из трагедии.

Тем более, что президент сотрет скоро весь Питер. Он же принял решение – сносить старое и возводить новое, если есть выбор, - а не сохранять исторический памятник. Каков размах! Разброс цифр и диапазон. В одних «новостях» говорят, что Алексей Пичугин осужден «за три убийства и четыре покушения». Через час, ничтоже сумняшеся, счет уже – «пять и семь»! Да когда ж он успел?

Вообще я хочу передать Алексею. – Наконец мы смогли Вас увидеть после долгого перерыва, - ведь транслировали целый день. Замечательное у Вас лицо, дорогой Алексей! Не просто облагороженное страданием  и многолетней мыслью о несправедливости, - но и изначально прекрасное лицо честного русского человека, которых теперь буквально ищешь по свету: осталось-то их слишком мало...

Приговор с 24 лет перескочил на «пожизненный», - но это ведь просто слова, фэнтэзи, фикция. Суть неизменна: Вы оговорены российским правительством, потому что успешен был «ЮКОС». И все Ваши товарищи запрятаны так далеко и «надолго» лишь оттого, что власть вас смертельно боится: долги возвращать – слишком скоро!

Вообще значительные мужские, русские лица можно найти только на Соловках, на зоне и в эмиграции; как на фронте – кавказские. В детстве я страшно боялась народной сказки «Илья Муромец и Калин-царь». Затем писала диплом по тому же фольклору – и потеряла на этих сказках ребенка. Послушайте сами, - разве это вам не напомнит все то, что творится сегодня?! – Князь Владимир, один из моих прапрапрадедов, посадил под замок Илью Муромца и скучает: не осталось богатырей. А Илья томится в глубоком погребе. «На замки заперты решетки железные, завалены решетки дубьем, корневищами, засыпаны для крепости желтым песком. Не пробраться к Илье даже мышке серенькой. Тут бы старому и смерть пришла, да была у князя дочка-умница. Знает она, что Илья Муромец мог бы от врагов защитить Киев-град, мог бы постоять за русских людей, уберечь от горя и матушку и князя Владимира».

Помогла ему княжна продержаться: не все конвоиры еду воруют, - есть же среди них люди; адвокаты записочки носят, врачи в медчасть иногда Илью отправляют... В общем, татарин к князю Владимиру пришел (ученые давно на том сходятся, что татаро-монгольское иго вообще гражданской войной было, это внутренний враг, вроде Путина). Калин-царь Владимиру пишет: ты сдавайся мне, «не то всю Русь я огнем сожгу, конями потопчу, запрягу в телеги мужиков, порублю детей и стариков, тебя, князь, заставлю коней стеречь, княгиню – на кухне лепешки печь».

Чем не программа на пятилетку? Как сказал, гад, - так Путин и выполнил. А дочка зовет князя Владимира – погляди в погребе, авось Илья Муромец жив еще! «Может ли Илья три года без пищи сидеть?» - удивился князь (он же не знал еще, что и 24 года, и «пожизненно» - это все русский человек стерпит, и чеченец тем более, если он невинно осужден и закован в концлагере! Он только уверует больше, как Заурбек или Борис, и еще подпольную работу развернет, как Михаил, и другим людям станет примером).

«Открыли слуги погреба, а там Илья живой сидит, перед ним свеча горит». Все бросились в ноги Илье – постой за нас, защити. Он не желает, конечно: сначала гноили  – теперь просите помощи? Словом, смотрит Илья – а у Калина-царя один ус золотой (это «ЮКОС»), а другой серебряный (добро народное награбленное). Илья и понял секрет: «Не боюсь я тебя!» - отвечает. - «Была у моего батюшки корова-обжорище, она много ела-пила, да и лопнула».

Оказывается, от земли и народа сила идет, а не от богатства! Давно весь мир потешается, как то одна простая чеченка часами оккупантов под дверью удерживает, то пара бойцов запрется – и сотни солдат русских в дом не пущает. А когда президент Докка Умаров конференцию вообще просто в Грозном проводит, то, конечно, тут без комментариев, потому что не бывает лучшей наглядной агитации – как врагов презирать и поднимать боевой дух народа.

Параллельно характеризует режим Кадырова-клоуна та веселая новость, что «вместе с 11 взрослыми членами группы «Жовхар» в Финляндию прибыли 7 детей участников ансамбля. Таким образом всего политическое убежище запросили 18 человек». Молодцы, артисты! Спляшем тут на костях палачей и споем у ворот Трибунала: как раз очень важно и своевременно нести в мир чеченские традиции и искусство, свободолюбие и справедливость!

Кстати, насчет Кадырова. Тут газета «Чеченское общество», № 14 (105) от 3 августа, заговорила о «совести нации» и моральных лидерах. Тимур Алиев, путешествующий по заграницам, но делающий о западе уж очень неверные выводы (как турист, - например, что Германия – в Европе самой богатой выглядит, и т.д.), размышляет: «Думается, что это должен быть человек вне политики. Можно сразу предвидеть некоторые возражения - чеченским духовным лидером кто-то мог бы назвать Рамзана Кадырова. Нет, он - политик-реформатор, но не духовный лидер. Он не мог бы им стать по определению».

Ничего себе предположение... Политик-реформатор – это, видимо, тот, кто понастроил концлагерей и вымостил мертвыми улицы. Мне хотелось бы возразить господам Алиеву и Святенкову, сгустить их лояльную мысль: во время войны не бывает духовных лидеров «вне политики». Любой, кто молчит – тот предатель и трус, равнодушный к народу. Кто поддерживает оккупантов – тот с ними сотрудничает. Оправдывает деспотию. Но отсюда, с запада, различимы другие примеры! Прекрасные ваши подпольщики, саботирующие нововведения всяких мерзавцев кадыровых, - и ваши боевики. Любой защитник родины – априори герой: он живет ради высших целей справедливости и свободы, а не для своей личной выгоды. Защищает семью – свою и чужую. А кто не может бороться физически по причине тяжелых ранений, тот ищет иные пути, подчас еще более действенные.

Так что с духовными лидерами у вас там полный порядок. И не нужно искать их только в мечети, так как горы в войну заменяют мечеть, а чужбина становится временной родиной, если цель оттуда - доступней.

Напомню эпизод биографии Шамиля Басаева, с 1991 года самостоятельно изучавшего теорию военного дела «по российским учебникам». В интервью «Независимой газете» (12 марта 1996 г.) он об этом рассказывал так: «Заниматься стал, потому что имел цель. Нас было человек тридцать ребят, мы понимали, что просто так Россия Чечню не отпустит, что свобода - вещь дорогая и за нее надо платить кровью. Поэтому усиленно готовились».

Возвращаясь к телецитате об Афганистане, напомню и эти слова: Шамиль Басаев считал, что вывода российских войск из Чечни для прекращения войны недостаточно: «Россия должна заплатить нам компенсацию за нанесенный ущерб». Как известно, великий военачальник выступал за выход из состава России всех северокавказских республик, и за создание единого горского государства («Известия», 25 апреля 1996 г.).

Нужно вспомнить, что бесполезность переговоров с нынешней властью отчетливо понимал и Аслан Масхадов, в мае 2001 года заявлявший в интервью «Новой газете», что «сегодня в Кремле нет чиновника, с которым можно говорить трезво, разумно.... Поймите, не с кем вести переговоры!».

Потому мы прежде всего рассчитываем на боевые успехи внутри самой Чечни; на свержение режима в России – с помощью запада и работы, ведущейся здесь (стратегически неверно, в связи с меняющейся обстановкой и перевыборами на западе, недооценивать  международную помощь, которой безусловно не хватало на протяжении долгих лет Сопротивления).

Хотелось бы как можно четче объяснять западу роль работы чеченских бойцов. По возможности представлять биографии, подробно писать о подвигах. Проводить международные и исторические параллели.

Сейчас вышла очередная равнодушная статья о жизни и творчестве  поэта Виктора Сосноры. В ней повторяется рассказ о детстве: «В годы войны оказался в оккупации на Украине, в восемь лет стал связным партизанского отряда, действовавшего на Северном Кавказе. Отряд был уничтожен немцами, чудом спасшегося мальчика нашел отец, ставший к тому времени командиром корпуса Войска Польского. В роли “сына полка” Виктор дошел до Франкфурта-на-Одере... Соснора   рассказывает, как в это время — в восемь-девять лет — он научился метко стрелять, как был определен в снайперы и с удовольствием стрелял в немцев, которые во время отдыха, сняв каски, неосторожно высовывали головы из окопов...

Страшноватый рассказ: “Отец командовал корпусом, и он хотел меня откормить, а получилось... Он же был совершенно бешеный человек, и он поставил меня снайпером. Сначала дал мне дамский револьвер, чтобы я учился стрелять, и я начал с ходу, с первого же раза, бить в десятку. Врожденный снайпер. Он созвал свой штаб, хвастался. И я пулял. Мне достали легкую английскую винтовку, и я стал снайпером, и войну прошел не при штабе, а в окопах, с солдатами. <...> Этих немцев я много прихлопнул”. (Виктор Соснора. “Я все время воюю”. // “Критическая масса”. 2006. № 3).

Лев Лосев написал автору статьи: “Спасибо за Соснору. Этого человека я совсем не знал (как поэт он мне чужд), и мне было интересно читать о нем. Убивал немцев в восьмилетнем возрасте! Бред какой-то. Неужели такое могло быть?”.

Зная лично и ценя обоих поэтов; считая гениальным Соснору – и понимая, почему не нашел он (и не искал) путь к прагматичному, «математическому» другу Бродского Лосеву, - повторю, что именно этот рассказ многократно слышали из уст Сосноры мы, его ученики. Шла война, Виктор с бабушкой оказались в оккупации, затем бабушка отправила мальчика к партизанам. А как может помочь отцу, брату, мужу и сыну женщина? Заступить его место. Как помогает ребенок, когда убивают родных?..

Война диктует условия. За все это сегодня ответственен Запад, а преступны – Путин, правительство. Очень страшные русские сказки давно бытуют в реале.

По телевидению на весь мир недавно показывали подготовку юных спецназовцев. Так и сказали о детях, со знанием дела: «Они порвут на шнурки – скажи им что-нибудь». Голубоглазая блондиночка из отряда ребяток-спецназовцев, захлебываясь от восторга, доказывала: «Без этого жить невозможно!». – Нельзя ей прожить без спецназа. Для того и организовал Путин для детей из групп риска веселый такой концлагерь, под названием «Юный спецназовец».

Попадешь туда – и не выйдешь: захлопнется дверца.