Интервью Президента ЧРИ Докки Умарова

Интервью Президента ЧРИ Докки Умарова украинскому изданию «Бандерівець»  (перевод «Кавказ-центр»). CHECHENPRESS, Отдел публикаций и СМИ. 08.03.07 г.

«Бандерівець»: На каком этапе находится сегодня борьба чеченского народа против московских захватчиков? Каковы, на ваш взгляд, перспективы этой борьбы?

Докка Умаров:

Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного.

Во-первых, пользуясь случаем, хотел бы передать наилучшие пожелания украинскому народу, который сегодня переживает непростой период своей истории, и который (хоть и не в такой степени как в Чечне) испытывает давление со стороны кремлевского режима.

Что касается ситуации у нас дома и на Северном Кавказе в целом, то вопреки утверждениям Путина и его марионеток в Чечне, война продолжается. Информационная блокада может создать временную иллюзию у тех, кто хочет верить в ложь Москвы о том, что война закончилась, но не она не может изменить реального состояния дeл.

Еще раз заявляю, что война продолжается.

Потеря летом 2006 года двух наших ведущих лидеров – президента Абдул-Халима Садулаева и вице-президента Шамиля Басаева, конечно, повлияло на темп и характер планируемых военных операций. Кроме того, осенью прошлого года мы приняли решение изменить нашу тактику, в соответствие с которой изменились и подходы к действиям наших сил в городах и сельских районах. Образно говоря, мы перестраиваем наши боевые порядки в соответствие с новой тактикой ведения войны на этом этапе.

Осень и зима ушли на большую подготовительную работу. Большая проблема для нас это наплыв молодежи, которая желает участвовать в Джихаде. Мы не можем обеспечить всех желающих оружием, но всячески стараемся решить эту проблему.

Плановые боевые операции за все это время не были прекращены ни на один день. В СМИ попадает информация не более чем о 5–10% тех боевых операций, которые каждый день проводятся нашими подразделениями, особенно в горных районах.

Для нас, находящихся на передовой фронта, перспектива этой войны видится ясной и определенной. Мы не сомневаемся в успехе и в неизбежном поражении российской империи, которое, в конечном счете, обязательно приведет к изгнанию оккупантов с Кавказа. Это для тех, кто смотрит путинский телевизор и слушает басни Кадырова ситуация представляется в другом свете. Но это их проблемы, которые к нам не относятся.

Всему свое время. Мы никуда не торопимся. Для верующего мусульманина Джихад это благословление Аллаха, не каждому удается в нем участвовать. Это право надо заслужить.

Чем вы можете объяснить тот факт, что заметная часть участников первой войны, и даже руководителей перешла на сторону врага?

Мы мусульмане и любое события или действие воспринимаем с позиции Ислама. Всевышний предупреждает нас в Коране, что обязательно выявит намерения, цели и стремления каждого, кто называет себя мусульманином. Неиспытанным не остается никто. Поэтому Джихад и является благословлением Всевышнего. Джихад определяет, кто есть кто.

Война выявила тех, кто был неискренен, слаб, преследовал цели далекие от Ислама и независимости Чеченского государства или попросту был стукачем и агентом врага. Первая война была лишь подготовкой ко второй.

Вместе с тем хочу опровергнуть расхожее мнение о том, что якобы большое количество участников первой войны перешли на сторону врага. Назову вам цифры.

В штурме чеченской столице 6 августа 1996 года участвовало 850 моджахедов. Когда прошло 3 дня и стало ясно, что мы не собираемся выходить из города, стали появляться отряды «ополченцев» и «добровольцев». К моменту известного ультиматума генерала Пуликовского в городе уже было 3 тысячи вооруженных людей. После ультиматума осталось опять 850 моджахедов.

После прекращения боев и заключения перемирия в Хасавюрте, вооруженные отряды стали появляться как грибы после дождя. С началом второй войны эти отряды, большинство которых, как выяснилось позже, финансировались и создавались ФСБ, или разбежались или «перешли» на сторону русских.

Яркий пример — вранье вокруг отца и сына Кадыровых. Русская пропаганда везде пишет, что они воевали на стороне моджахедов против российских войск в 1994–96 годах. Но это ложь.

Ни отец, ни сын не сделали ни одного выстрела в сторону русских. Ахмад Кадыров (агентурная кличка ФСБ «Адам») стукач и штатный агент КГБ-ФСБ еще с советских времен, всю войну просидел вместе с сыновьями в селе Хоси-юрт. Активизировался по заданию ФСБ, когда объявился Лебедь. До этого один раз появился в селе Ойсхар (Новогрозный) после похода Радуева в Кизляр, где участвовал в пресс-конференции. Его сын Рамзан Кадыров все это время был шофером своего отца. Вот и весь «боевой путь» этих стукачей.

В боевых действиях в первой войне и немного во второй участвовал Магомед Ханбиев (бывший министр обороны ЧРИ), который, однако нашел для себя оправдание сдаться врагу. Сдался он сам и несколько человек из его окружения из числа родственников.

Имитировал свое участие в первой войне Сулим Ямадаев (большую часть войны просидел на нефтяной скважине в Беное), который, как оказалось, был таким же стукачем, как и Кадыров, а после войны по заданию ФСБ вместе с Кадыровым занимался похищениями людей.

Есть, конечно, и те, кто действительно участвовал в первой войне и затем перешел на сторону врага. Есть и те, кто участвовал в начале второй войны, и тоже перешел на сторону врага. Но уверяю вас, таких людей очень мало.

Те тысячи стукачей, которые сегодня служат врагу, это масса предателей и отщепенцев, которые есть в любом народе, которые повылазили из своих щелей с приходом русских войск и никого отношения к реальным участникам войны не имеют.

Но это естественный процесс отсева и отбора. Нынешнюю тяжелейшую войну несут на своих плечах только самые стойкие, самые искренние и самые преданные, те, кто вышел на Джихад не ради мирских благ, а ради Аллаха, кто ждет довольство только от Него, и на кого людское порицание, угрозы врага, и запугивание смертью не действуют. Это наш золотой фонд и именно эти люди сегодня являются подлинными защитниками своей родины, своего народа и своего государства.

Как вы оцениваете перспективы развития национально освободительной борьбы на территории соседних республик Северного Кавказа, и какой фактор будет решающим национальный или религиозный?

Россия всячески пыталась ограничить войну рамками чеченской территории. Даже придумали термин – «чеченизация». Однако у войны свои правила, а у Всевышнего свой план, отличный от Москвы. Сегодня Джихад распространился практически по всей территории Северного Кавказа. Создан Кавказский Фронт, его подразделения действуют в соответствие с планом боевых операций и под общим военным руководством.

Россия хотела использовать дагестанские события 1999 года для раскола и вражды межу народами Северного Кавказа, но именно дагестанские моджахеды одними из первых поддержали Джихад в Чечне, тем самым показав несостоятельность карты национализма, которую хотели использовать русские спецслужбы и пытаются использовать до сих пор.

Напомню, что народы Северного Кавказа имеют опыт совместного государства. И во время Шейха Мансура, и во время Имама Шамиля, и во время Горской республики, и во время Северо-Кавказского Эмирата Шейха Узун-Хаджи.

Основой такого объединения всегда был Ислам, а в случае с Горской республикой – идея общекавказского единства и деколонизации. Поэтому у кавказских нардов есть и опыт и основа для объединения в борьбе за освобождения от колониальной оккупации России.

Распад «тюрьмы народов» Российской империи, возможно, вопрос недалекого будущего. Какие государства, по-вашему, могут образоваться на территории бывшей империи, каковы должны быть отношения освобожденных народов с Украиной?

Анализируя ситуацию в мире и те процессы, которые сегодня происходят с такой стремительной быстротой, которая раньше была невозможна, приходишь к выводу, что изменения неизбежны. Причем, изменения в глобальном масштабе. Мир стал другим, настало время нестабильности и нового передела.

На какие части распадется российская империя можно только предполагать, потому что в этом процессе будут задействованы многие факторы.

Вместе с тем, меньше всего хотелось бы быть фантазером и выдавать желаемое за действительное. У любого события есть причина. У распада империи также должна быть причина. Просто сидеть и ждать, когда это произойдет глупо. Для этого надо приложить усилия. Российская империя – искусственное образование, которое держится на штыках и крови, поэтому есть надежда, что усилия противников этого кровавого образования по его развалу, рано или поздно приведут к успеху.

Кроме того целый ряд объективных причин (демографический кризис, естественная экспансия Китая на север, тиранический характер власти в Кремле и пр.), могут привести к ускорению процесса развала остатков этой империи зла.

Народы, оккупированные Москвой, имеют право на свободу. Россия удерживает в колониальной зависимости десятки народов и стран, поэтому вполне логично, что будущие государства будут образовываться по этно-территориальным границам. Если учесть Исламский фактор, и то, что многие колониальные народы мусульмане, то вполне реально создание исламских государств.

В случае развала московской империи, на ее обломках возможно также и образование нескольких новых государств с доминирующим русским фактором, которые могут сыграть положительную роль в деле избавления русских от имперско-шовинистического синдрома.

Отношения с Украиной этих будущих государств объективно должны будут носить партнерский характер, так как Украина занимает важное стратегическое положение на востоке Европы.

Кроме того, Украина не обременена тяжестью имперского синдрома и не замешена в колониальных преступлениях, в частности, против мусульман. Поэтому участие Украины в военных действиях за рубежом, например, в Ираке, представляется стратегически неверным.

Признало ли руководство Ичкерии нецелесообразным проведение операций по массовому захвату заложников среди гражданских лиц? Почему в последнее время не проводятся такие операции, а идут только боевые действия против русских оккупантов и национал-предателей?

В войне с агрессором мы руководствуемся положением Шариата, который гласит: «воюйте с ними так же, как и они воюют с вами, но не преступайте». И в Норд-Осте, и в Беслане для Путина были созданы условия, чтобы прекратить геноцид чеченского народа, прекратить войну с сохранением своего лица. Он мог показать, что человеческая жизнь для него и для российского руководства имеет ценность. Но он показал другое, что для российской власти жизнь людей, (ни своих, ни чужих), не значит ничего. Это больной маньяк.

Моджахеды не убивали людей ни в Норд-Осте, ни детей в Беслане. Они не преступили. Их убил Путин. Это факт, который признан сегодня всеми.

В своих военных операциях мы будем руководствоваться принципом военно-политической целесообразности, и опираться на положение Шариата.

Исходя из Шариатского положения – «воюйте с ними так же, как они воюют с вами, но не преступайте», — мы готовы придерживаться принципов так называемого «международного права», если эти правила будет соблюдать Россия. Это даже выгодно для нас. Гражданское население врага, не участвующее в войне и не поддерживающее агрессию, не является для нас военной целью.

Осознает ли чеченская молодежь значимость Дела своих предшественников? Кто они для неё (т. е. зачинатели Джихада) «террористы» и «бандиты» или национальные герои? Насколько активно действуют в Чечне извратители общественного сознания – русские «просветители»?

Именно молодежь сегодня несет на своих плечах бремя войны. Наши руководители, павшие в сражениях с захватчиками и ставшие Шахидами (иншаАллах), являются примером для них. На наших героев ориентируются сегодня те, кто выходит на Джихад.

Русские оккупанты и их приспешники из числа предателей (многие из которых потомственные предатели еще со времен первой Кавказской войны, а затем коммунистической России) ведут упорную работу среди молодежи, стараясь отвратить молодежь от Джихада, от сопротивления агрессии и оккупации, насадить чуждые чеченскому менталитету ценности и порядки. Главным объектом атаки этих «просветителей» является Ислам, так как именно религия является основой нашего национального характера, менталитета, наших благородных традиций и культуры.

Чтобы извратить суть чеченцев, превратить чеченский народ в быдло, враги извращают суть религии, извращают понятия и смысл слов. Повсюду насаждается мерзость и распутство. Предательство объявляется благом. Предателя называют «защитником». Путинского пса Кадырова представляют самостоятельным деятелем. Делается это под лозунгом «спасения чеченского народа», в том время как на самом деле идет усиленная русификация чеченцев, извращается суть чеченского менталитета. Такая же политика проводится среди других народов Северного Кавказа.

Мы противостоим этим коварным замыслам врага и его агентов.

Верит ли сегодня чеченский народ в перспективу иметь собственное государство? Воспитывается ли молодежь в духе патриотизма? Как вы оцениваете ситуацию с возможным «прецедентом Косово», и как этот прецедент, если он состоится, может повлиять на ситуацию вокруг Чечни?

Мы имеем свое государство. Оно было восстановлено 6 сентября 1991 года в результате народной революции. Сегодня наше государство оккупировано врагом, мы ведем войну против оккупантов и уверены, что рано или поздно враг будет изгнан не только с нашей земли, но и со всего Кавказа.

Что касается молодежи, то как было сказано выше, именно она сегодня несет на своих плечах бремя войны. Наша молодежь воспитывается в Джихаде, а это лучшее воспитание.

Мы отслеживаем ситуацию вокруг Косово. Для всех очевидно, что идет большой международный торг. Ни о какой справедливости речи нет. Крупные государства ведут свою игру, используя сложившуюся ситуацию. Судьба косовских албанцев никого не интересует кроме самих албанцев. Двойные стандарты проявляются в этом вопросе, как никогда определенно.

Пресловутое противоречие между принципом «территориальной целостности» и «права народов на самоопределение» используется большими державами в зависимости от политических интересов. Сегодня, например, Россия вспомнила, что Южная Осетия и Абхазия имеют право на самоопределение, в том время как чеченский народ Москва (с разрешения «международного сообщества») такого права лишила. Теперь Россия шантажирует запад, что «признает» Абхазию и Южную Осетию, если Косово получит независимость.

США и Европа в свою очередь ведут дело к формальной независимости Косово при сохранении контроля над этой страной со стороны НАТО и западных стран. Какова конечная цель этой манипуляции покажет время.

На фоне этого торга сам собой напрашивается вопрос – а что же Чеченское государство? Ответа на этот вопрос ни у России, ни у западных стран нет. Точнее, они не хотят на него отвечать, потому что любой ответ разоблачит политику двойных стандартов, которую проводят и запад, и Россия.

История с Косово, а раньше история с Восточным Тимором, который отделили от мусульманской Индонезии, основываясь на праве народов на самоопределение, показывает, что в мире действует не сила права, а право силы. Это и есть реальное, а не писанное на бумаге «международное право».

Так называемый «косовский прецедент» будет иметь влияние на ситуацию на Кавказе только в контексте торга между западом и Россией, их способности (или неспособности) договориться между собой.

Действует ли на территории Ичкерии РПЦ (русская православная церковь)? Насколько широко её влияние?

РПЦ является оккупационной структурой и участвует в войне против чеченского государства и его народа. Эта структура также ведет политику агрессии в других регионах Кавказа, насаждая оккупационные порядки, мобилизуя российскую армию на войну и освящая массовые убийства мусульман.

Всем известно, что РПЦ является подразделением ФСБ, а ее церкви являются резидентурами ФСБ и ГРУ на Кавказе. Поэтому наше отношение к РПЦ, как к враждебной, агрессивной организации, ведущей против нас войну.

Руководство РПЦ имеет такое же отношение к христианству, как и назначенные кремлем муфтины к Исламу.

Осенью 2005 года на заседании Маджлиса Кавказского фронта в городе Черкесске было принято решение признать РПЦ экстремистской организацией, идущей в авангарде колониальной имперской политики России и запретить ее деятельность на Кавказе до окончания войны, и прекращения РПЦ своей экстремистской деятельности.

Различает ли чеченский народ тоталитарное, агрессивное и сектантское «русское христианство» и гуманное свободолюбивое христианство как таковое, в том числе и украинское? (Т. е. возможно ли сотрудничество в борьбе против общего империалистического врага мусульман и христиан на основе взаимоуважения?)

Коран определяет христиане как людей писания. Поэтому Шариат предписывает во взаимоотношениях с людьми писания призывать к единобожию и действовать в соответствие с договором.

Как было упомянуто выше, РПЦ, по своей сути, не является христианским объединением. Это передовой авангард русского империализма, агрессии и насилия. Она не имеет никакого отношения к религии, а обслуживает интересы военных преступников.

Украина также находится под давлением и агрессией со стороны России. Москва не оставила своих планов по возвращению контроля над украинским народом. Поэтому украинцы, чеченцы и другие народы Кавказа являются объективными союзниками в борьбе против неоколониальных планов кремля.

Считаете ли вы необходимым образование единого (общего и для мусульман, и для христиан) антиимперского фронта? Если да то, в каких формах могло бы начаться сотрудничество?

Мы разделяем тревогу и обеспокоенность тех, кто видит, как некоторые страны выступают с неоколониальными притязаниями, развязывая все новые и новые кровавые войны по всему миру. Россия движется именно в этом направлении, пытаясь восстановить утраченный контроль над бывшими советскими колониями. Россия опасна и агрессивна, она угрожает всем своим соседям и пытается угрожать другим странам далеко за пределами ее границ.

Наша борьба уже является борьбой антиимперского фронта на его передовом рубеже. Мы будем только приветствовать, если этот фронт будет расширяться и укрепляться. Формы сотрудничества могут быть самые разнообразные — от политических до военных.

Как бы вы отнеслись к идее форума всех угнетенных народов постсоветского пространства для выработки практической концепции совместной антиимперской борьбы?

Мы бы приветствовали бы такое начинание и оказали бы ему всякое содействие и поддержку.

Используете ли вы опыт Украинской Повстанческой Армии? Ведь условия борьбы похожи и враг тот же самый?

Мы противостоим агрессии России уже несколько сот лет. Конечно же, в первую очередь, мы используем опыт борьбы наших отцов. Но каждое поколение сталкивается с новыми задачами и проблемами. Поэтому опыт других народов и стран, в том числе и украинского народа, которые противостояли агрессии России, очень важен для нас. По мере наших сил и возможностей мы стараемся получить такие знания. Они помогают в нашей борьбе.