Объективность разового применения

Мансур Мазаев, для CHECHENPRESS, 09.12.06г.

(Статья печатается с некоторыми сокращениями)

Сегодня ни один человек, регулярно заглядывающий в информационные потоки, и даже в самую мутную и зловонную часть этих потоков – в российский официоз, не сомневается в том, что Александр Литвиненко убит по приказу Путина сотрудниками российских спецслужб. Это сродни внутреннему знанию, которому уже не нужны аргументы ни «за», ни «против». Те же, кто упорно требуют формальных юридических доказательств, видят, что все собранные британскими следователями улики выстроились в четкую линию, указывающую острием на Кремль и Лубянку. И наступил тот редкий момент, когда каждый человек, все еще не уразумевший, какие ценности доминируют в этом мире, получил возможность проверить это. Для этого ему просто нужно досмотреть и дослушать, чем закончится трагическая история с убийством Александра Литвиненко.

Мои прогнозы – самые пессимистические. Убежден, что преступник, этот Борджиа нашего века с личиком хорька, не только не понесет наказание, но даже не будет назван по имени. И знаете, на чем основана эта уверенность? На том, что обличающая сторона (в данном случае власти Англии и правители Запада), назвав преступника по имени, должны будут взвалить на свои плечи тягостную, неподъемную для этих пигмеев духа обязанность его наказания. У чеченцев есть поговорка: «Побоявшись ударить лошадь, ударил седло». Думаю, британские следователи, под вежливым, но твердым нажимом вышестоящих инстанций, найдут свое ободранное седло для удара, скорее всего – в лице какого-нибудь своевременно скончавшегося в московских больницах гэбэшного бизнесмена, и на этом «дело Литвиненко» сдадут в архив.    

Мир, в котором мы живем, это не мир людей, верующих в Бога. Это мир каких-то суетливых, боязливых и равнодушных существ, сбитых в государственные стада и управляемых лжецами, подонками и убийцами. И очень часто приходит мысль о том, что весь этот впавший в ничтожество мир, со всеми его западами и востоками, не стоит того, чтобы жертвовать за него жизнью, как пожертвовал ею Александр Литвиненко. Ведь то, во имя чего ты принимаешь смерть, должно быть чем-то возвышенным, близким, дорогим, должно быть ценнее жизни. Но потом приходит другая мысль – о том, что ценнее жизни может быть только идея; то, что властно управляет умом и сердцем. И люди, обладающие величием души, жертвуют собой не ради двуногого скота, а во имя того внутреннего света, что не дает им стать частью этого тупого стада.   

И мы увидели, как Александр Литвиненко, умирая от радиации, одержал победу над своим врагом. Ту максимально возможную в этом оглохшем и ослепшем мире победу, которую до него не одерживал никто. Он впервые заставил европейских и американских журналистов громко заявить, что западными обществами управляют трусы и лицемеры, готовые стерпеть любую подлость и мерзость Кремля ради пресловутых «прагматических интересов». И никогда эти «интересы» не выглядят столь омерзительно, как сегодня, когда на другую чашу весов положено явное и бесспорное преступление Кремля. Надежд на то, что в политике Запада по отношению к гэбэшной клике Путина наступят перемены, очень мало. Но, как говорилось выше, по крайней мере, у нас будет возможность вынести этой «прагматической политике» свой окончательный вердикт.  

Мне необычайно повезло в жизни – я имел счастье и честь быть не только современником, но и лично знать людей, которые стоят исполинами над теми, кто злобно тявкает на них, высовываясь из своих грязных норок. Джохар Дудаев, Зелимхан Яндарбиев, Аслан Масхадов, Шамиль Басаев, Руслан Гелаев… Много этих имен, которые не забудутся во веки вечные на чеченской земле и в чеченской истории. Те моськи, которые заходятся лаем на них, будут сметены временем в бездну забвения, как мусор, не имеющий имени. А они останутся, и каждый год, каждое десятилетие, каждая эпоха будут вершить свою работу, делая четче и несокрушимее их образы. И я рад, что мне довелось узнать и Александра Литвиненко, и вдвойне я рад тому, что к завершению своей жизни он пришел мусульманином, моим братом по вере.

Не потому ли визжат его хулители, что Александр Литвиненко своей жизнью и смертью доказал: все лучшее, что сохранилось в русском народе, все чистое и честное, рано или поздно, но неизбежно соединяется с тем, что осталось лучшего, чистого и честного в чеченском народе. Те люди, что восстают против грязи, аморальности и лжи, которыми заражает все вокруг кремлевское гнездо сатаны, находят единственный верный путь борьбы, единственных верных союзников в этой борьбе, то есть приходят в лагерь чеченского Сопротивления – кто-то в прямом смысле этого слова, с оружием в руках, а кто-то приходит с «джихадом слова», обличая кремлевскую нечисть, или с «джихадом сердца», отвергая тот ужас и мрак, которые все ощутимее опускаются на его страну. Александр на этом пути прошел дальше многих, приняв Ислам. 

Почему-то этот факт больно задел не только некоторых «друзей» Александра, но и тех, кто числит себя в том самом лагере чеченского Сопротивления, поддерживая который Александр погиб. Ими не пропущено ни одной грязи, ни одного навета, ни одной клеветы в адрес Александра, которыми все эти дни фонтанируют лубянские убийцы и их приспешники. Уже поступают многочисленные письма от чеченцев, которые просят объяснить им, что происходит, откуда такая лютая, переступившая все рамки приличия злоба против человека, который умер нашим союзником и мусульманином? А ничего странного и не происходит. Все вполне закономерно. В целом ряде своих статей Александр Литвиненко привел документы, доказывающие и без того очевидное: те, кого некоторые из нас называют «братьями», являются давними агентами Лубянки.

Это и вызвало ту ярость, которая до поры до времени скрывалась. Оказалось, что Александр поддерживает чеченское Сопротивление, а не арабских «братьев», бегающих в Кремль поцеловать ручку кровавому упырю и уверить его в том, что геноцид чеченцев – «внутреннее дело России». По сравнению с этими «братьями» Александр Литвиненко в глазах его хулителей сделал для чеченцев ничтожно мало – «всего лишь» написал книги и статьи, разоблачающие преступления режима Путина, в том числе и взрывы жилых домов в российских городах осенью 1999 года, произведенные ФСБ. И еще: будучи сам из этой организации, порвал с ней, официально перешел в лагерь чеченского Сопротивления, принял Ислам и погиб в борьбе с нашими врагами. Действительно, разве можно это сравнить с той помощью и моральной поддержкой, что мы получаем от «братьев»?